二十四天主堂音乐班在墓地唱奏救助炼灵歌昆区天主堂祭台前摆放的已经去世的教友遗像小巴拉盖天主堂教友在已经去世的修女墓地祈祷在当天的弥撒证道中神父们讲解了炼灵月和追思已亡瞻礼的由来和意义，特别传达教会的两条传统信仰，即：为信仰主的人，死亡只是生命的改变

倘若我们在一个司铎团体内找不到这种团结，或只是表面的团结，我们会非常伤心。这样的团体内闲话充斥，而闲话摧毁教区，摧毁司铎与司铎，以及司铎与主教的团结。

虽然我们做的只是那么一点点的服务，每次短暂的服务给他们带来也只能是短暂的快乐，但他们的盼望使我们这份爱的奉献有了动力，只要看到他们脸上洋溢着甜美的笑容，姐妹们感觉一切辛苦都是那么的值得，所做的奉献感觉是那么的美好

对这种思想而言，「社会和环境是否恶化，物品是否被随意使用和丢弃并不重要；重要的只是立即获利」，而这一切都以金钱至上作辩护。今天「所有人的工作尊严」都濒临危险。

因为家庭的原因，我很早就结婚，且出嫁一外教家庭，全村就我一位教友，对信仰生活渐渐淡忘，通过这次学习，重新点燃了我内心对天主的热火，原来我的生活之所以一团糟，对人生迷茫，对婚姻失去信心，对家人常常抱怨和指责，只是因为我不懂圣经中耶稣的教诲

他指出：「考虑到这问题有多么重要，显然不能这样做，只是把它放在一个单独的注释上。」穆勒枢机指出，告解不代表就此获得罪的赦免而一切安好无恙，而是预设人会皈依、重新开始及准备以天主的诫命生活。

主持节目完毕，有些记者看到他头上的纱布，就追着采访了他，他只是轻描淡写地提了当晚的事。他的冤家是谁，大家都心知肚明。

然而，照料人的良知不应只是牧人的职责，也应是每个人的使命，包括圣职人员和领过圣洗的信友在内，因为婚姻和家庭是教会和社会的未来。

一个走出去的教会必须让全体天主子民参与更新的使命，因此教会学术机构今天不应只是培育司铎、奉献生活者和平信徒积极分子的场所，也应成为一所上天安排的文化实验室，让教会藉此诠释那来自耶稣基督的事实，从圣神藉以充实全体天主子民的智慧和知识的恩典中汲取养分

即使我们愿意，也无处购得这善，因为它只是白白赐给我们的。耶稣知道我们有多少阻碍，多少次的偏航使我们误点。我们如此接近水源，却又走得这麽遥远。