如此信仰的种子，在我幼小的时候就深埋心底，以致我读书长大成人之后，信仰天主的意志坚定不移，不敢做任何得罪天主的事。

教友们已经养成了一种灵魂上的依赖性：像一个婴儿似的，不把灵性的食粮喂到嘴里，自己饿死都不肯动一个指头，好像自己的信仰就是神父的事。神父不给我讲道，我才不看教会的书刊呢！

从圣维雅内身上，我们可以学到对修和圣事持有一份历久不衰的信心，重新把它视为我们牧民关怀的核心点。

（教理944、945）值得留意的是，在天主教和东正教的传统中，只有男性信徒才能有效地领受圣秩圣事，成为圣职人员。这是教会的圣传，也是主基督亲自的选择（教理1577）。

让天主去评判一个人或事，无论什么情况，对你而言，只是被召叫，要以慈悲心肠，尽力去提供帮助。反思：为了不再判断他人，你应改变自己的哪些态度和表现？

（咏105：3）今夜，我们来谈一谈牧童；牧童们寻找到了躺在马槽中的耶稣，极其高兴欢喜：“众天使离开他们往天上去了以后，牧人们就彼此说：我们且往白冷去，看看上主报告给我们所发生的事。

事实上，教会「在基督内，好像一件圣事，就是说教会是舆天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具」（《教会宪章LumenGentium》1）。

可敬已故教宗若望保禄二世，在其《我要给你们牧者》（Pastoresdabovobis）宗座劝谕中写道：司铎与基督的关系，及他在基督内与教会的关系，皆在于司铎因神品圣事的祝圣－傅油而来的本质中，以及在于他的工作

一四旬期的意义有两个层面：1.首先，四旬期是为准备候洗者，在四十天后的复活节，接受入门圣事，即：洗礼、坚振和圣体圣事。候洗者在四旬期首主日，要接受“甄选礼”；四旬期第三、四、五主日，接受“考核礼”。

老主教很少给我讲他受苦的事情，更多的是讲那些如何才能搞好福传的事，用他的话说，受过的苦太多了，很多都不记得了，再苦也都走过来了，就没必要再说。