也有人向我叹苦：为什么你能乐观，我却乐观不起来呢？圣保禄宗徒说：“弟兄们，你们要在主内常常喜乐。……你们要喜乐！要使众人知道你们宽厚。”

传教士们和阿尔巴尼亚教会受尽了苦，见证了爱基督的英勇气概，甚至遭受严刑拷打也在所不惜。

（迦2：20）因为基督也为你们受了苦，给你们留下榜样，叫你们追随他的足迹。（伯前2：21）若因为是基督徒而受苦，就不该以此为耻，反要为这名称光荣天主。

记得有一篇经文，其中有一段读来让人油然产生孺母之情：……自亚当叛命，遭罹世苦，毒害灾殃，三仇陷诱。形躯神魂，俱伏危机。非主矜全，谁能自保生存。人遇困厄，呼父呼母。

问：在圣母显现後，兄妹俩极度牺牲、克苦、为罪人祈祷的生活具有哪些灵性意义呢？答：当时，补赎实际上指的是苦修，度贫乏苦行的生活，但这麽做是为了他人的益处，因为这样的贫乏可以为他人带来某些益处。

教宗说：封闭的心、铁石的心、不愿意开放的心，以及只懂得谴责的心使教会受很大的苦。他们只懂得谴责，不会说：‘可是，请给我解释一下，你为什麽这麽说呢？请你为我们解释一下’。

教宗接着勉励我们自问，在我们人生的各种紧要关头，我们是否能分辨我们心灵的状态，明白困难时刻是「十字苦架」，需要「祈祷，忍耐，至少怀有一丝盼望」。

但天国的路恰恰就是一条约束自我，克制欲望的苦路。如果我们能甘心受约束，乐意接受十字架，愿意破碎自己，除去一切不符合天主旨意的东西，我们就能得以获享永生。

一早，呼市东堂为众炼狱灵魂举行弥撒祭献，大家手持蜡烛为众炼灵献上恳切的祈祷，求主垂怜，减免他们的炼苦，恩赐他们早日荣升天堂。行程中，本堂杨建民神父为大家详细介绍了这三个堂口的教会历史。

「我们星期四下午6点在『主的晚餐』弥撒，会为12名教友洗脚，后来，我们聚集朝拜圣体直到午夜，昨天7点，我们在村庄街道上举行拜苦路，大约在下午3时举行了基督苦难礼仪，并在晚上播映由法兰高·齐费里尼主演的