(第1030号)所以，有一部名为《巴尔的摩教理》的教理书就直接把炼狱称为“天主的医院”。

承行主旨是侯主教一生奉行的四个字，患肝癌后的他从没有抱怨过一句，没有喊过一声疼，当他在医院时，我和一位大姑去看他，大姑说了一些和安慰和劝勉的话，主教却说：随天主圣意吧！

我们两人都已是六十五岁，头发虽白，但仍健在，玛利修女却已在前些日子离开了人世，去世之前，她一直在乡下一家小医院接受治疗，有人建议她转诊到台北的大医院，她拒绝了。

从那时起，我丈夫总是往返医院……。我要说的是，我同我的丈夫都说过了：不要把这个巨大的不幸变成3个不幸，所以，我们会以各种可能的方式陪伴他们：去看他们的足球赛和排球赛。

圣座国务卿最后说：在评估教会的作用时不应该只局限在圣座的实际行动上，因为圣座与天主教徒、司铎、修女、会士和平信徒们一同卷入了悲剧，留下了许许多多慷慨、勇敢和不屈不饶的见证，在战场、沟壕、医院，在救助孤儿方面

自创会至解放前夕共有修女70人，文革时期修会被迫解散，除在医院工作的几位修女外，大部分修女都返回故乡。文革后1981年教会恢复，修会也慢慢重振起来，老修女都先后返回修院，度团体生活。

她的修女们跟随上主赐予塞拉菲纳会祖的神恩，在学校、本堂区、医院工作，并照顾老人和帮助有需要的人，并向外教人传教。目前天使女修会修女有350人，分布在意大利、巴西、菲律宾、印尼和贝宁。

1890年（清光绪十六年）重庆教区“大足教难”爆发，教区和教会医院被毁，当时在大足县传教的是彭若瑟神父，重庆教区主教为法国巴黎籍的舒福隆主教。

第二天，我们相约而至，去医院看望了孩子，献上了爱心。那一刻，我们的脸上露出了欣慰的笑容，因为我们承行了主旨、尽了一个基督徒应尽的本分、做了一个基督徒应做的事情，我们获得了心灵的平安与满足。

随着发展需要，1995年开始加入医院牧灵课程，1998-2006年曾加入澳洲大学的遥距神学硕士课程，2000年开始加入圣乐委员会两年制圣乐课程，2001年开始加入教区青年牧民委员会主办的青年牧民工作者课程