枢机提及，如今许多的老人是在二战期间和战后不久出生的，他们在孩童时期就已遭了罪，他们很多人只渴望善良与和平。因此，他们很多人扮演了亚巴郎的角色，祈求上主拯救世界。

白冷城的婴儿引导我们的目光注视世界上所有受苦和遭凌辱的儿童，不论是已出生或尚未出生者；注视那些被引入暴力的世界当士兵的儿童，注视那些必须乞讨糊口的儿童；注视那些穷困和忍饥挨饿的儿童；注视那些没有得到任何爱的温暖的儿童

可见在这些儿童短短的生命中，他们不但看到、也已遭受了多少的痛苦？！让我们带给儿童一个和平的未来！我向各位善心的人士提出这大胆的请求，使他们能在真正和平的环境中成长。这是他们的权利，也是我们的责任。

在这个大题目之下，也谈到向拉丁美洲大陆传播福音的使命，其中的要点是：宣讲天国和提升人的地位；重申以穷人和遭排斥的人为优先选择的对象；推动国际正义；维护人类生命、家庭和婚姻；保护生态环境。

某个地方遭旱灾，有些村民去找本堂神父祈雨。神父问道：“你们信天主会俯允吗？”“当然信！”他们回答。

李奇芬：在我们被困的这11天里，当地也遭受了严重灾害的羌族老乡每天给我们煮饭吃，虽说我们每天只能吃到两碗稀饭，但大家都已经很满足了，这起码不至于马上把人饿死。

最后，教宗祈求圣母保护所有的移民和为移民进行牧灵服务的人，并对最近遭水灾蹂躏的澳大利亚、巴西、菲律宾、斯里兰卡人民表达关怀之意。

我的父亲死了，我的姑妈看着三个孩子死去，另一个姑妈失去了一个儿子，还有一个姑妈遭杀害……”事情并未结束。米利切维奇和其他人一起被带到了一个集中营，在那里呆了7个月。

女儿的头部遭受了严重的创伤，需要开颅手术并切除右侧枕骨以减轻脑压，医生表示她的生存机率非常低。

已婚者的网恋对传统的婚姻观提出了挑战：现实中的婚外恋是对激情的追求，对承诺的破坏，而网恋似乎是更人性的婚外恋，它是身在曹营，心在汉，人在家里，心在网上。