她生活的中心是耶稣圣心和耶稣圣体，毕生为处在困难中的妇女服务。她创立了耶稣圣心和圣天使修女会。1956年元月5日死在萨拉戈萨城。

他们怀着喜乐的心情出席了耶稣圣心会一位执事及10名新司铎的发永愿仪式。在讲道期间，余沃诺主教向他们强调：「你们受被召叫成为宗教人士，将你的一生奉献给天主及其教会。

原祖远离了天主，隐匿了起来，不敢面对，不敢再听天主的声音。天主开始找人，设法使人回归。天主说：“亚当，你在哪里？”（创3：9）。

据比利时圣母圣心会会士费品章撰文记载，北京教士前往大同时，就下榻在大同教友家中。足见当时大同城内已有教友。到1696年山西教区成立以前，大同、阳高、左云一带也已经有了教友，归北京教区耶稣会士管理。

尤其那些信德坚固的老年教友一语道破：我们过去通功念经从来没有想过要钱，哪有念经要钱的事！真是坏榜样。曾经有过这样一家教友，死了父亲，请了很多会念通功经的教友为亡者念经祈祷。

在他的生命将要到达人生终点时，他却远离了天主，犯了一个令人十分遗憾的大错。我为他祈祷，在他的坟墓前向天主哀求，愿天主饶恕他的罪过，接纳这个迷途的羔羊进入天国。有一个教外人曾问我，天主教里有没有坏人？

礼仪由西安教区党明彦主教主礼，教区社服中心陈瑞雪神父、南堂副本堂李玉龙神父襄礼，来自教区各堂区22位神父共祭，圣心会修女及教区各堂区教友3000余人参礼。

一心委员会主席高路德（PaulJosefCordes）枢机九月七日在辅仁大学的记者会上说，灵修更新对人道救援工作者的重要，也是教宗本笃十六世在其首份通谕《天主是爱》里所提到的。

他的足迹遍布大同、岢岚、神池、宁武、原平、定襄、五台、临县、临猗、古交、娄烦、交城……行程之远，范围之广，在山西教会中首屈一指。

10月24日，来自清苑东闾、保定、安国、定州、徐水等堂区的80多位教友，在保定教区安国修院鸣远培训中心相聚，参与教区举办的培训。