这诫命不在天上，以致你能说：‘谁能为我们上到天上，给我们取下，使我们听了好能遵行呢？

避静是回到自己心灵深处，进到天主里面，与天主一起反观自己的生命，细看自己的灵性生命、真理生命、福传使命的状况，在圣神内协同圣神努力调节、削弱、致死老我生命，使心思更新、情感净化、意志折服；被圣神柔软，被圣神顺服，好能使判断事理

实际上，属於好地的人是那些坦然承认自己是属於前三种类型的人！这些人谦卑地承认自己在聆听圣言时常常分心，在聆听福音时立定的决心经常摇摆不定，总是被事务和物质的担忧所困扰。

看到今天的花江教堂绿荫环绕，有圣母洞、圣伯多禄圣保禄两位宗徒的圣像，周围的环境非常整洁幽静，非常的好，我们应该感恩，更感谢为之辛苦付出的人。

她表示，在欧洲讨论的都是当地的议题，自己好明显是外来人。而这里地方小、人较为集中，相对于来参加的日本人也较多，会较为容易融入。　　

舌上多龙泉，杀人不见血；言多必失，适可而止；静坐常思自己过，闲谈勿论他人非、是非生于乱开口，后悔多因像狮吼；愚者心在舌头上，智者舌头在心上；信口开河，常会惹祸；病从口入，祸从口出；话有三说，巧者为妙；好马看腿

她说：人老了，本会傻，是天主给了我这么好的记性，让我还能记得经文，老人家很想去教堂，来九江时，曾去过，随着年龄的增长，儿女不住在一起，她怕迷路回不了家。

教宗认为，对恩宠的抗拒是个好徵兆，「因为它显示出上主正在我们内做工」，但我们必须「击溃这些抗拒，好让恩宠前行」。为此，当抗拒浮现时，我们不必害怕，却要承认自己是个罪人，祈求上主的援助。

我们要做的就是彻底向天主打开自己的心，把最真实的自我完全显露给我们的好天主，他会医治我们，洁净我们的灵魂。

当时我尚未能确定什么意思，只是有一种感觉，如对工作缺乏兴趣、热情；但身处教堂之中觉得很平安，且是我人生经验中从未有过的那种平安，具体我也难以表达清楚（而在这几年的等待中，好多教友愿帮我解决工作，都被我好言谢绝