教宗强调，融入既不是同化也不是合并，而是彼此承认对方的文化财富。能否与那些被迫离乡背井的移民建立良好的关系则是一个公义问题，因为今天经济不公平的现象已无法令人接受，所有人都应得享大地的果实。

也求你开启我们的耳目，不再寻求世上可朽坏的财富，而是寻求你的天国，不再积累地狱的永罚，而是积攒天上的幸福；求你赐给我们一颗分辨善恶的心，让我们从现在开始行善积德，死后好能进入你的天国获享永生。

所以我们都该将此理论当作压倒一切的人生要务，而将集聚财富、获得荣耀、享受快乐等置于荣主益人之后，如此才能活出耶稣基督在十字架上以身作则所完成的福音精神。

一个基督徒，倘若不谦卑、贫穷，不远离财富和权力，尤其不远离自我，就无法肖似耶稣。对基督徒而言，真正的失败是陷入报复和暴力的诱惑，以恶还恶。

教宗表明，哥伦比亚必须维护它各式各样合法力量的独特性，牧灵的敏锐性，区域的特色，历史的记忆，教会独特经验的财富。

这些矛盾在财富分配方面尤为突出。公共机构正在努力行动，教会为此作出巨大贡献，特别在救助穷人方面。所以，今天的秘鲁处在一个非常分化的社会背景中。这些分化进而又转化为一种无法合一的气氛。

教宗在2015年5月15日弥撒讲道中勉励信友、神父和主教祈祷，使他们免受钱财、虚荣的诱惑时说：若我们走上财富之路，我们将变成豺狼，而非牧人。

为了成立家庭、打造未来、摆脱那从属於成年人的角色，赚钱是正常的；但重要的是避免陷入累积财富的欲望。谈到工作的议题，教宗强调，人人都该有机会工作，向自己和他的挚爱证明，他能够自力更生。

父母知道后非常高兴，新年母亲特意奖励我5元钱，在那个经济困难的年代中，这5元钱可是一笔不小的财富啊！

以色列子民对偶像的需求促使亚郎铸造了一只牛，这是丰饶、富足、能量和力量的象征，由黄金制成，代表著卓越的财富。成功、权力和金钱都是巨大的偶像。它们永远是诱惑！金牛代表了什么？