在牧灵工作中自然要遵循这一原则。我们不是受召去判断人，而是去陪伴他们，让他们重新认识出自天主圣言的智慧和知识。　　

答：「改革教会」自然有许多面向和各种不同的幅度。瑞士和德国的改革教会有所不同；北欧国家的改革教会又是另一回事：事实上，在这些国家中没有民间运动，而是君主强行推动的改革。

这老太太，皮肤特美，白里透红，烫一个时髦的发型，穿着得体，笑的自然大方，让人油然生出一股敬意。

若能走出“自我为中心”的怪圈，放弃自我与基督共存，让圣神在在我们内生活，以爱和谦卑去体验教会团体与团体、牧人与牧人、基督徒与基督徒、自然与社会、他人与自我，相皆相融，即使遭遇不如意的人事，我们也可以调整自己的心态轻松度过

诵念１００多遍的“天主经”自然要有一种方法来计算，隐修士们便用绳结和石粒制成念珠来念。他们便称这种念珠作“天主经”念珠，或称为“文盲者的日课经”。

“永不走路”自然可以“永不摔跤”，但永不走路也就走不进幸福的乐园。恐惧摔跤而不走路，事实上是摔了最惨重的一跤———摔倒在活着的“死亡”里，永远的深渊里。

西行到山最高处的平地上建能容200人参与圣祭的“若瑟堂”，沿山西坡下，在苍松翠柏中的自然山洞处，修建白冷城郊外耶稣诞生地“圣母洞”。整平洞前100平米场地作朝圣地。

这自然更加重了父亲肩上的担子。但是，为了体现基督的博爱，为了尊重和爱惜天主所造的生命，父亲用自己的行动支持着母亲，他除了在生产队上工之外，还起早贪黑，割草积肥，以此多挣几分工，多分一些粮食。

教友动起来了，教友信仰和综合素质能力就会提高，教堂气氛自然也会生动、活跃和丰富，进而能吸引更多的青年教友参与到教会的活动中来，从而使教会逐步进入一个不断发展壮大的良性循环中去。

基督徒既然相信取财须有道，而且一心只想着为上帝而创造财富，自然可以成为君子，而且是君子中的君子。