而缅甸天主教会明爱，率先并坚持向战乱之中的平民百姓伸出援助之手。缅甸克钦族的一百多万人口中，绝大部分是基督徒。北部密支那教区一名因安全原因要求匿名的天主教司铎向本社介绍了当地基督徒的艰难处境。

这就是所谓“明供圣体”和“朝拜圣体”。在城市、农村也有以“圣体出游”来表示对基督亲临圣体圣事内的信德，并求主降福该城该村。

德国明爱亚洲部负责人Dr.ReinhardWürkner博士的贺信July10,2006DearFr.Zhang,Congratulationsforthisgoodpieceofwork!

国际明爱会政策与宣导部门主任利布施（MartinaLiebsch）女士向本新闻网讲述了他们在这方面的工作，指出，明爱会实行「赋能授权」（empowerment）的进程，也就是「支持妇女的自我发展」。

年已８４岁高龄的王充一主教是《血地》一书的宗教顾问。他在发言中着重指出：《血地》的作者博览群书，对历史事件的分析、把握和运用伸缩自如、非常得体。

教宗省思了圣保禄宗徒在阿格黎帕王面前的见证（宗廿六22-23），并谈论保禄在耶路撒冷遭受的仇视。人们谴责保禄曾经施加迫害，控告他的教导违背法律，随之将他逮捕下狱，并把他解送至阿格黎帕王面前。

分享聚会从去年12月份办起，由本堂王海林神父主持。

衡水教区封新卯主教亲自背负一个巨大的4米多高的松木干十字架，在本堂兰顺恒神父、副本堂王德崇神父、本堂修女的带领下，教友、望教友们一起拜苦路，14处苦路由主教府开始，沿着主教府大院西的柏油路直到教堂北侧公路后最后三处在总堂堂前

本次培训由王华峰老师担任主讲，王华峰老师是北京大学EMBA总裁研修班主讲老师、华商研究院研究主任、《犹太智慧》研究专家、创施家庭文化中心教授，同时也是方济互助会的特约讲师。

开端祷词旧约中尤其圣咏中常称呼天主为王，“上主为王，统治万邦”，世界上其他国王仅是天主的代表。旧约中已经有预言，默西亚将称为万民之王（创49：10）。