如果人没有痛觉，那么结果将是灾难性的，比如一个人在公园花丛中静静阅读，有一条毒蛇出来咬了他的脚跟，因为没有痛觉，就不会引起注意，结果蛇毒攻心，就有生命危险。

最后找到了，可是教堂又动迁了……那一刻，我没有抱怨，坚定的心告诉我，这是天主的安排，我应该继续帮她去找。后来费了很大的周折，终于找到了那个临时的教堂。阿姨激动地流出了眼泪,说总算回家了。

年轻人没有地方可以见面。后者在柬埔寨不存在，甚至不存在于宝塔中。在家里，父母和孩子之间几乎没有沟通。即使在学校，也要优先考虑内容，而不是教育。

要弄清这个问题，可以打个比方：一个家庭中有两个儿子，其中大儿子对他父母既照顾好衣食住行，也经常去老人屋中问寒问暖，与老人攀谈，使老人得到安慰和心宽。

据了解，百岁公寓中现有老人30余人，工作人员10人，所有工作人员都把老人当做自己的父母去服侍，有一位工作人员告诉“信德”通讯员:我们一定要对老人们好，对他们好就是对我们自己好，为自己修德立功，希望自己以后也能有一个幸福的晚年

教宗指出，父母是最初的教育者，但他们需要基督徒团体从旁协助，好使他们知道教导子女依照人性尊严和公益的准则在沟通的环境中生活。

天主教教理纲要459条上说：对于父母、儿女应予以尊重（孝道），知恩感恩、温顺和服从听命……在父母处于穷困、患病、孤独或年老时，成年的子女应尽伦理道德和物质方面协助之责任。

杨光明神父首次穿上祭衣的那一刻，我看见他父母眼里的泪水，这泪水里有骄傲有自豪，更多的是企盼和担心。再苦再难，绝不回头，跟随基督，直到永远，父母的眼泪，是对儿子献身基督的最大鞭策。

王慧同学非常高兴地告诉记者，以前她一直认为父辈对自己的关心是应该的，是理所当然的，所以很少体谅父母那份辛劳，通过本次活动，让她感觉到，当父母老了时，他们需要的可能不是物质上的，更需要的是儿女常回家看看他们

以我自己为例，当我遇见难民家庭的青年时，我明白他们是正常的青年，跟其他家庭的儿童一样，难民家庭的父母也跟其他父母一样，只不过渴求自己家庭的益处罢了！