读经一《圣保禄宗徒致罗马人书6:3-9》“弟兄们：难道你们不知道，我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？”背景：保禄在罗马书第六章开始探讨洗礼的神学意义。他回

半小时就得小便，上面吊水不断，我又尿频，更是一点也憋不住，上半夜护理也要给我倒十余次小便，我都觉得不好意思。仰面在被窝我还不能撒尿，必须侧一点身子排出一半，剩余一半排不出，多麻烦，哪有熟睡的机会。

大地被描绘为乐园，被委托於人的呵护与劳作（参：二8,15），有关大地之前的景象令人印象深刻：在上主天主创造天地时，地上还没有灌木，田间也没有生出蔬菜，因为上主天主还没有使雨降在地上，也没有人耕种土地，有从地下涌出的水浸润所有地面

13.梅瑟若苏厄14.达尼尔哈巴谷15.150；119176；117（150）；216.箴言17.三松18.纳敖米、卢德、波阿次19.厄里亚达尼尔约纳耶肋米亚厄里亚厄里叟20.依撒意亚21.梅瑟22.水变血击杀埃及长子虾蟆

圣经提到这些时辰的例子有：夜间每到交更时分，你该起来哀祷，像倾水似的，向上主倾诉你心……（哀2：19）这里所提的交更，应指第一次换更的时候，即晚上十时。

在这傅油后，他带你进入神圣的水旁，同时把你的“旧我”埋掉，使（你成为）新的受造物，复活起来。这新受造物是按那创造者的肖像而更新的。然后，通过司铎的话和覆手，圣神亲临于你。

圣洗与圣体的建立，福音书讲得最清楚，耶稣说：“人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国”（若3：5）。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。

信德网讯11月1日，古城西安在绵绵秋雨之后迎来了朗朗晴日，上午9点，西安南堂露德之家的7位成员首次携7位HIV感染者朋友前往位于秦岭北麓的沣峪口举办登山活动。

画作呈现了耶稣圣心，以及圣心倾流出来一道汹涌的血和水，并希望透过书作提醒教友，耶稣对世人的爱是一道激流的活泉，而这活泉亦是一道医治心灵的活水。泉水是滔滔不绝的，就正如耶稣对世人的爱是一份浓烈的爱。

神父告诉他：颂读日课和圣体盒。于是他把这两样用心保存了起来。当有人来教堂搜查时，他以生命紧紧地守护着这两样东西。后来有人知道了，便逼迫他交出来，否则罚以棍棒。