当时，圣座新闻室主任解释说：「教宗感谢他们接受他的邀请：在这几天的个人和友爱的会见中，他愿意请求他们的宽恕，分担他们的痛苦，对他们的痛苦遭遇表达羞愧之情，尤其是倾听他们的一切建议，以免这种应当遭受谴责的事件再次发生

亚诺什神父的殉道正是重演这个事件。1957年12月14日夜晚，一名曾是他的辅祭员的青年前来请他为一个濒临死亡的伯父付临终圣事。年轻的副本堂亚诺什神父把圣体放在胸前便立即上路。然而，那是一个陷阱。

「这虽然是向前迈进的一步，但对于当年中流砥柱的世代，梵二大公会议还是个新颖的事件，而且文献的某些段落显示出，有些顾问对梵二的议题表达了不满。

事件引发多个团体与高松教区深堀敏主教之间的争论。而主教最终在一宗针对他的诽谤诉讼中败诉。菊地总主教在其声明中回忆起这段「悲伤的日子」。他说：「我不想否定或禁止一个获教廷批准的行动。

这事件指向耶稣降生成人。」「天主子是人，在人类当中生活,所以祂理解其他人的痛苦,祂用人的方法治好他。同样,耶稣试图澄清,行了奇迹，因为祂与天父的结合而产生的。

这事件，证实了艺术与信德间的结合，有着天生非比寻常的潜力。教宗本笃十六世在最后结论时说:「信仰不会丝毫夺取你们的才华，不会抹煞你们的艺术。相反地，信仰提升艺术并滋养艺术。」。

我们最后一次见面是在今年2月22日至23日的例行年度会议，他展现出极大的人性，特别提到在东正教圣诞节发生的不幸事件，当时一些基督信徒及一位穆斯林警察被以野蛮的方式杀害。

海地发生的事件在整个拉丁美洲引起剧烈震动。在教宗发出呼吁后，这个地区的主教团为协助灾民立即动员起来。

新约的作者们在复活事件的光照下，才逐渐明白人子的真正意义。人子一词在玛窦福音出现31次；马尔谷福音出现14次；路加福音出现25次；若望福音出现12次。

他向信徒提出关怀社会的方法，包括观察、了解、判断及行动，从社会分析，多阅读圣经及教会训导等神学反省去分析事件，并为有需要的人发声，以活出信仰。教区秘书长李亮神父则从「信徒能否拜祖先？」