这段培训期为4到6个月，使他们再次焕发传教的活力。除了灵性生活的更新外，传教士们也要按照梵二的精神，更在神学上跟进。这就是建立这所会院的初步打算。

使人获得欣喜快乐的圣诞节，更多的还是让小孩子舒畅愉快，这不仅是因为刚诞生的小耶稣更接近他们，更相似他们，而且圣诞树上琳琅满目的玩具和圣诞老人的礼物，大都是冲着孩子们设置的，因此卖火柴的小女孩在闭上眼睛、冻死在墙角之前也曾期盼着最大最美的圣诞树和几千支蜡烛

（“信德”2000年2月1日，15日，总第103，104期）2009年7月8日依纳爵灵修班，120多位神父修女在心理学专家詹德龙教授德带领下学习了《正直无暇的牧职——圣职人员及会士牧职原则及标准》一书，

　　教宗本笃十六世与圣座各部会首长自2月17日起﹐进入为期一周的四旬期年度退省活动﹐由圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教带领今年退省活动的默想﹐主题是：「圣咏祈祷中的天主面貌与人的面貌」。　　

对于小堂在三月无了期关闭，很多人必然感到失望，但他们都十分体谅。「如果西斯汀小堂因其门房生病而关闭，他们就会投诉；但对于这个情况，他们都会接纳。」　　

「当参与弥撒时，你宁愿听到以额我略圣咏诵唱直接配合礼仪年、节期或庆日的对经，还是希望再次听到《让我们同聚一起》这样的歌曲？」　　「一周又一周，这些改变对于人们体验信仰的方式产生巨大影响。」

在这四旬期，我的默想神工也是与时俱进，默想的题材是耶稣四十昼夜守斋。圣路加记载：耶稣充满了圣神，从约旦河退回去，就被圣神引入了旷野。

碑志或详或略，长短不一，但基本介绍了传教士所属修会、姓名、号、国籍、在会时间、来华年代、官职、特长、卒地、亡期、年龄等个人情况。这批碑文保留了许多珍贵的史料，补充了史载之不足，纠正了讹误。

可她硬是凭借着那对主无限爱的热心，顺利渡过考验期，不久就被推荐到揭西坪上洛田坝“姑娘堂”，19岁那年正式加入“众心之后会”，32岁，矢发终身愿。

新年开始就是四旬期，我们可以借此机会，拿出一些时间，在独处中对越上主，好好反省一下自己的生活，把自己曾有过的不良习性除掉，并赶快将一些好的习性培养起来，而不再让自己的大部分时间因漂浮于外在的生活，而失掉内在的心灵生活