教会的传统观念认为，凡进入神职界度奉献生活的人，没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督、活出基督。天主教会独身制的产生，并非出于对现实生活的逃避，而是个体生命对高尚行为在体验中升华的过程。

提前来了，其实有许多美好的事可以做：准备读经、练习唱经、提前看一下礼仪、打扫教堂卫生、或朝拜圣体、或办告解……能为天主做些事，岂不是你的渴望吗？

先是参观教堂，听神父介绍，随后参观了雅松达修女(后来得知，这位修女已经被封为圣女)的故居，这是我听到的第二位修女的名字，我不禁想起我所知道的第一位修女——德肋撒姆姆。

当到教堂参与弥撒时，就是她与子女、孙子一起用餐、平凡生活的高峰。现代科学的飞速发展，正将地球变成一个小小的村落。然而人们心与心之间的距离却在逐渐拉大，人们愈来愈爱呐喊：“被人疏远、感到寂寞。”

小小的宗怀德萌生了修道想法，唯愿奉献终生。自此，他便每天在弥撒中担任辅祭，信仰在他的生命中逐渐地根深蒂固，对主的爱也日渐加深。

今天，教会的存在和发展更离不开教友们慷慨踊跃的奉献。一个复兴的堂区，必定是一个教友们积极奉献的堂区。

众船驶回港口，教堂就在港口顶上，教堂的建筑是一栋白色的小楼，十字圣架格外醒目，教堂也是渔村里最好的建筑，从这里看得出，这些纯朴的渔民教友对天主的热爱。

我们参观了村里台湾最古老的教堂万金圣母圣殿，了解了道明会在台湾的巨大贡献，亲眼目睹了堂区内的道明会无玷之母会院。

他们先通过搭建帐篷或租赁窑洞等方式开展教务活动，随后在当年7月份盖起3间柳笆屋作为教堂。这是城川境内的第一座天主教堂。

从今以后不再向别的神明献祭，只向上主（雅威）奉献全燔祭和牺牲（列下5：1-19）。纳阿曼之所以得到痊愈，是因为他按照天主的话去做。