最后一次，他们再靠近时，在海中时间久了，青年已经疲倦了，想放弃挣扎时牧师却告诉年轻人：“年轻人,耶稣要救你!”说着他就把手中的木板送给那个年轻人，自己沉入海中。

我要举起救恩的杯，我要呼号上主的名。上主的计划人心难测，上主的慈爱永远长存。的确，上主对世人的爱远比山高、似海深。凡是生活在他圣爱内的，就像进入蜜加糖的罐糖里，有种只能体会到，难以表达出的甜美甘甜。

在人类救恩的历史中，有关耶稣基督的论述绝不可略而佛论的。选民是首先接收天主启示的民族，也是首先生活于启示光照下的人民。

炼灵的苦在于不能自救，今天在教会钦定的炼灵月的开始，我们敬礼所有在天国的诸圣人圣女的同时，并为在炼狱中怀着希望等待天主救恩的亡者祈祷，特别要为那些没有亲人纪念的亡者祈祷，用我们的心、克己和善行献上我们的祈祷

我们要投靠那为我们提供救恩和永生的上主。我们可以把考验与苦难视为开创新未来的机会。教宗说：中非的基督徒们，你们每个人都蒙召坚守自己的信德和使命，做更新你们国家的人文与精神的匠人。

司铎应每日努力跟随耶稣善牧，照顾自己的羊群，为救他人而舍弃自己的性命。其次是才干与精明的品德。

教宗表示，有一条希望的线，它连贯整个救恩史，是喜乐的泉源。今天教会告诉我们希望的喜乐。在弥撒的集祷经中，我们祈求天主守护我们对教会保持希望的恩宠，因为这希望不会令我们‘失望’。

李主教又嘱托神父说：神父是天主特选的，你们是导师，是牧人，你们不要做一个平庸的司铎，只管救自己的灵魂，而要带领更多的人认识天主，不应世俗化，追求自己的利益，把牧灵工作给丢了。

多少次我们背离了祂的救恩……。但祂仍在。记忆使我们接近天主。记住天主在我们身上再创造及赋予新生命的作为，能使我们比亚当在第一次创造中的古老光辉更胜一筹。

然而，耶稣表明祂是天父慈悲的具体工具，祂来为带给众人慰藉和救恩，并以这种方式彰显天主的审判。耶稣传达给我们的讯息十分明确：天主打发祂的圣子来到世界上不是为惩罚罪人，也不是为消灭恶人。