经济和政治在认可这方面的问题上相当刻薄。然而，人的内心培育和情感的社会交流正是以家庭的工作为支柱。若除去这支柱，一切都会坍塌。教宗强调，不单面包，还有教育、医疗问题。孩子们很清楚这一点。

沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。不少听沙勿略讲道理的人对他说如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？

拉丁美洲人民和教会为我们、为欧洲上了一堂课；欧洲人口出生率的下滑令人担忧，并且缺乏帮助多子女家庭的政治意愿。拉丁美洲教会的财富在於教会的活力。这是一笔财富，这是一个生机勃勃的教会，这一点很重要。

不久前接受本社采访时，他曾明确指出自己的政治生涯是见证基督信仰的服务。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父说，这是一个极其严重的新暴力事件。

幸而，1633年，徐光启闭上了他才华横溢的双目，终此一生，没有看到他的政治理想和科技理想的双重覆没。只是历史给明朝的最后一个复苏机会，到底没有被当朝抓住。（全文完）孙利宁摘自《读者》2010年19期

教宗援引在真理中的爱德通谕指出：谈到正义的实现，指的是社会正义要在公民社会、市场经济中的实现，也要由廉洁透明的政治当局和真正的世界性权威来实践。

教宗进一步说，需要有一种将人的良知、人向超性事物开放放在中心位置的人文主义，这样的人文主义有能力启发内容不同，目标却一致的政治主张在建立以人性伦理道德价值为基础的民主政治体制社会。

身为基督徒，我们必须做出选择，表明我们对核问题的态度，不仅是在政治层面或为了经济原因，还要看作我们生活方式的一部分。美国的基督徒数目远比日本多。鉴于基督徒是少数社群，你们就核能议题可以怎样发挥影响力？

问：有一些政治人士表示将抗议教宗在联邦国会发表谈话……答：我认为这种态度显示他们不了解「国事访问」及「教宗莅临」代表的意义。

在很多事件中，我们发现在政治家和从政人员失败的地方，而宗教领袖们却成功地激发或平静不同的团体。