不求回报的接纳和友谊是该学校的特征，老师都是志愿者，没有雇佣的。　　

耶稣手指着带有茨冠的圣心说：你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的回报，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠，为赔补我在圣体圣事内所受的种种凌辱，应在圣体圣血节八日后的星期五订立一个庆节

夫妇二人决心把更多的时间和精力投入到福传当中，以回报天主的恩宠和厚爱。愿主继续与他们同行！

手术之前于老师的朋友们曾好心地对她说：你好好求天主，如果是良性的，你就好好感谢天主，对天主说以后要尽力回报。

有一天申修士对杨老师说：您一辈子做了这么多善事，而且不求回报，把钱都给了别人，把穷困留给了自己，您这是把财宝储蓄在天上了，他笑了一下，我来了20多天从来没有见他笑过，我一说这句话，他笑了。

这些福传者往往背井离乡（神父和修女一般都不会在自己的家乡工作），大多卑微弱小、无权无势，也无能力回报帮助他们的人——这正是耶稣称他们为“小子”的意思。

付出肯定会有回报。等你长大了就会明白的。持之以恒是成功的保证，13年学琴路，这个不太富裕的家庭哭过、笑过、矛盾过、犹豫过，但他们凭着对天主的坚信和依靠，互相鼓励、扶持，一路走了过来。

黄炳章主教为作者傅油从教堂出来，李神父向我们介绍，附近有潮汕开埠博物馆、民国时期的大邮局，里面值得一看，可以了解客家文化、潮汕人在海内外奋斗、经商，然后回报家乡。

（《祢喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》，姚景星译，石家庄：“信德”，2006年，第5-6页）拉辛格神父看到的是，同一时代中，那些冒险去宣讲天主的圣言，为了圣言的缘故而不顾一切的人，是不会徒劳无益的。

人还能拿什么作为灵魂的代价？（谷8:36）所以，基督徒的生活态度必有克服肉体的情欲以促进灵性成长之表现。爱主爱人的生活态度是救灵为重，圣化一切，真爱永存之人生观的自然流露。