上主，我是一个罪人；上主，我是一个罪妇：求祢以祢的慈悲对待我。这是一种极美的祈祷。很容易，做得到！这祈祷每日容易上口：上主，我是一个罪人；上主，我是一个罪妇：求祢以祢的慈悲对待我。

就是为了借着他自己的苦难圣死，将往古来今普世万代人灵从丧亡的危险中救出，使我们“欣然感谢那使我们有资格，在光明中分享圣徒福分的天父，因为是他由黑暗的权势下救出了我们，并将我们移置在他国内，我们且在他内得到了救赎，获得了罪赦

这就是为什么明明天主可以六日六语创造宇宙万有，难道天主不能说句话，难道耶稣基督不能行个大神迹，难道圣神不能嘘口气，就使全世界的人皈依基督，都成为天主子民，诸罪尽都被赦免，成为基督徒，天上地下岂不皆大欢喜吗

转求天主，赐我生时能依主名，退绝诸罪之缘引，死时心口合一，称诵主名而谢世。（天主经圣母经圣三光荣颂各一遍）闻西默盎，预言吾主，受难之状，圣人四苦。圣西默盎，赞美吾主，将救万民，圣人四乐。

他只能待两、三分钟，因为还要走回工厂，所以就只能用这两三分钟时间跟主说话：“主，我只是进来一下告诉你，自从我们彼此认识，彼此做朋友之后，我很开心，自从你把我的罪洗净了，我很安心。

答：虾蟆侵入生活的各个层面，象征罪的侵扰无所不在，若不悔改，罪恶会扰乱整个生活秩序。呼吁信众常守洁德，杜绝罪源。10问：天主为何让一个灾祸接一个灾祸？

它告诉我们：天主的爱比罪更强，祂的慈悲比公义更深。让我们以爱心为炼灵祈祷，也在今生不断悔改，使我们的灵魂更快与天主相遇。

她接待全世界的来访者总是在她的工作岗位——平民窟，弃婴院，临终医院，麻风病院，收容院，爱滋病收容所……　　她不需要机构和制度，她认为人世间的丑恶很多是从制度来的，所有的机构都难免要变成官僚机构，这也是人的罪性决定的

张绍明指出，都说西方性开放，但西方人婚前性自由，婚后性保守，因为毕竟有宗教信仰约束，有社会责任感制约。

从疫情与宗教的关联程度分析，宗教具有“三多”特点，即聚集性活动多、密闭式活动场所多、参加活动的老年人多，因此宗教领域是疫情防控不容忽视的重点领域和重要防线。