人对生命没有绝对的权利，因此教会反对堕胎及对人类胚胎的实验，排除安乐死及死刑，因为它们否认人的超性尊严。

圣经的启示性、丰富性、当然是人类穷一生精力也无法完全窥知的。但每个人都会有不同的领悟，这些小小的领悟，都是圣神启示的恩典，当然应该特别珍惜。　　

欧洲青年每年年终在一个欧洲城市举行祈祷聚会，这个活动是大公性团体“泰泽团体”的创立人罗哲弟兄于1978年发起的，今年第30届聚会要于12月28日到2008年1月1日在瑞士日内瓦举行。

同时对有关祈祷读经和圣事的关系做了阐述，说明三者彼此相连同等重要，基督徒的超性生命只有三者并行才能趋于圆满。

雷鸣远的宗教救国论《圣奥斯丁归化史》是“中国化”的典范用当代情景讲述奥古斯丁中国人的人情味永生与尘世幸福的矛盾对莫尼卡“圣妇”形象的维护死后审判的紧要性从“两世说”来看“新人”

受助各国孩子的照片及拍摄时间在第二展柜内展示的是张老退役加入天主教会后，认养儿童一览表、在全国各地成立图书室一览表、认养各个国家孩子们的照片以及记录有每次为教堂奉献的圣弥格天主堂奉献袋。

黄果树瀑恩爱心小组申请的项目是关注留守儿童，负责人尹业洪通过幻灯向大家展示了他们为留守儿童送去慰问品和慰问金，并与孩子的家长们举行了座谈会。

除了援助失学儿童，逢年过节还要到养老院去慰问孤寡老人和慰劳驻涿州的子弟兵，平均一天活动的行程近百公里，几乎天天如此，还要抽出时间打理店里的生意。昨天去了三所学校，给孩子们带去了学费和过冬的棉衣等物品。

在此影响之下，许多夫妻倾向于让关系停留在性阶段。夫妻关系的危机继而影响社会。电子产品及内容已经削弱了人与人的关系和整个社会的联系。身体的商品化亦有蔓延之势，身体成为了达到某种利益的工作。

玛丽亚·麦姬洛那在穷人中传福音的热情也把她导向参与其它一些慈善工作，开始于阿德莱德的“眷顾之家，”把老人和被遗弃儿童收留进来。玛丽对上主的眷顾怀有极大的信德：她总是相信无论何种境遇上主都会眷顾。