他们要在一定的时候，彼此招呼，以便确知众人都是警醒，也没有人受害。这种报平安或警告的喊叫，彼此传呼，直到传遍城的四围。　　

特别是殖民主义势力造成的种种恶果，引发的不同种族、传统、语言及宗教团体和睦相处的问题，常常彼此存在着严重的敌视（参见《教会在非洲》宗座劝谕，49）。

在这里，教宗呼吁从单纯的宽容转向彼此尊重，好能接纳对方的信仰特色，透过差异丰富彼此。教宗说：从宗教交谈的角度来看，在人与人之间建设桥梁需要活出和乐友好，甚至是兄弟情谊的关系。

教宗表示，他与好友、阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（AhmadAl-Tayyeb）也有个梦想，所以他们几个月前共同签署了一份文件，「阐明信仰应当促使众信徒彼此视为弟兄姊妹，互相支持，相亲相爱，不受蝇头小利所左右

他们紧紧围绕著圣母，加强彼此的共融，以准备领受天主的德能。”教宗讲到这个最早的门徒团体大概是由120位弟兄姐妹组成的，其中的数字12象征著以色列民12支派，也是教会的象征。

“今天应把彼此相遇和对话的逻辑作为路径，把共同合作和彼此了解作为方法和准则。如此一来，就能为冲突的解决之道提供新范例，为人与人之间的默契和保护受造界贡献力量”。

同样地，「在基督徒生活中，学问渊博仍有所不足：如果不走出自我、若不彼此相遇、要是不朝拜，就无法认识天主。当我们朝拜天主时，我们会意识到，信仰不只是美好教义的总和，而是与永生天主的关系」。

答：每天都有共融的可能性，其中包括与教宗主持的弥撒、玫瑰经祈祷等达到彼此的共融，特别是在家庭中的共融。我们共同生活的日子非常重要，这让我们体会到家庭是一个小型的教会，可以发现家庭共同祈祷的意义。

切尔尼枢机对此省思道，“相遇能使彼此变得富饶，教宗提到拉丁美洲的移民给美国带去的丰富文化，以及他的原籍意大利的移民为阿根廷带去的富饶，这些便是具体的实例”。

因此，树枝，即耶稣的门徒应将自己植根在耶稣内，应彼此相连，否则“上主将会拒绝那不与祂且彼此不共融的一切”，用火烧掉不结果实的枝条。