大赦就是这样一种慈悲，如同丰沛的雨水，深入人的生活并改变人，引导人向善、向爱、向兄弟友爱的方向发展，也就是恢复了人因罪而在某种程度上丧失的自我和人性。”

面对新事物不应僵化，对非人类事物却应保持敏感面对快速传播的“令人惊叹的发明”所引发的“介于热情和困惑之间的惊奇”，教宗邀请人们反思：“我们如何能够保持完全的人性，并引导正在发生的文化变革朝向善的方向？”

对懒惰者是唤起勤奋的鞭策94.爱，对虚荣者是回归本真的呼唤95.爱，对暴躁者是平和情绪的细雨96.爱，对狭隘者是拓宽胸怀的山海97.爱，对愚钝者是启迪智慧的灵光98.爱，对浮躁者是沉淀心灵的沃土99.爱，对偏执者是引导包容的星光

10．为了引导人类对环境与地球资源采取完全可行的经营方式，人必须在科技研究和研究成果的应用上使用理智。

我们的奉献生活其实在天主圣神的引导下的回应天主的召叫回归真正自我的生活。没有圣神的引导，我们不可能真正的认识自己，认识天主；也不可能真正的爱自己，爱人，和爱天主的。

耶稣的祈祷准备耶稣在约旦河受圣若翰的洗礼以后，被圣神引导来到寂寞的旷野中日夜祈祷、禁食并接受魔鬼诱惑的挑战。其目的是为自己在传教前作精心准备并能更圆满地完成天父所派遣他的救赎全让人类的任务及使命。

教会在经过了两千年的历史考验，经历了无数教难的洗礼之后，之所以仍然能够长盛不衰，永葆青春的活力，固然有基督的临在和圣神的引导，也是因为有这种忏悔的精神与勇气，才使得教会能够常常在圣神的引导下承担起训导和圣化世界的使命

天主给亚巴郎的指示是救恩史中决定性的一刻，因为从此天主通过拣选亚巴郎的后裔——以色列民族，通过引导他们，向全人类指出其应该循依的朝圣之路。

在举行圣事礼仪之前后，需要司铎以整个生命的宣讲来吸引人聆听和遵行天主的话，以出于善牧的管理来引导和团聚被吸引朝拜天主的羊群。

这一宽广的视野，有助于我们领悟圣神是如何奇妙地引导天主子民，忠实地保存了不变的信仰宝库，尽管祈祷文和礼节有着相当的差别。