李伟平神父，1974年6月生于陕西眉县东塬村。

他的家住在古城村，离我们西城南村只有二里地，因为去他那里很方便，所以我不断去他家，每次少不了苦口婆心地给他讲人死后怎样才能得救的一些教会道理，但往往收效甚微。

信德文化研究所制定教友村庄外出打工与留守统计表，调查教友村的外出移民与留守情况，分别以两个教友村（河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团

这就形成了以二十四顷地为中心的十几个教友村。当时的教务红红火火、迅猛发展；教友人数猛增。西南蒙古教区遂将主教府由巴盟的三盛公迁到了二十四顷地村。

湖北襄阳南漳县泗堵河村，刘宗保留下的泥屋还住着83岁的老母亲。老人期待信邪教的儿子能回来看看她，但这个愿望不能实现了。

教堂的顶部有一颗固定木板的小钉子，它听到人们夸奖过教堂的拱门、十字架、钟楼等等，总之，人们什么都夸奖过，就是没有人提到这颗小钉子。既然我这么无足轻重，也就是说我可有可无。

我们还先后为34个艾滋病防治重点村的2000名育龄妇女提供免费检查，同时为838名妇女进行妇科疾病的治疗。援助沈丘县白集镇38个行政村的卫生室建设。

最近这几年，杜嫂都是在家附近的谈固村参与弥撒，这是市区东部唯一的一座天主教堂，随着市政府三年大变样的规划，城中村全部被开发，教堂临时迁到了距离原堂址不远的跃进路边。

王清芬修女来自河北宁晋县边村的黎明之家——一个专门收留照顾残障儿童的孤儿院。初见王清芬修女，我深感震撼，这是怎样的一个人？让我瞬间就产生了一种莫名的感动。

从改革开放到现在，太原教区修建了可容纳1000———4000人的大教堂有10多座，800人以上的中等教堂30处左右，800人以下的小教堂30多处。