领洗后的章文21日上午，露德之家在安康市岚皋县蔺河乡大湾村举办爱心服务时，接到了章文主动打来的电话，他向露德之家成员表达了自己渴望皈依圣教会的强烈愿望。

——追忆兴平老本堂杨嘉禄神父1985年1月21日，陕西省兴平市北塬上的陈文村圣堂内外哀乐四起，经声歌声随风飘扬，来自兴平和周围县市的诸多神父及万名教友臂缠黑纱、胸佩白花、满含泪水

李伟平神父，1974年6月生于陕西眉县东塬村。

他的家住在古城村，离我们西城南村只有二里地，因为去他那里很方便，所以我不断去他家，每次少不了苦口婆心地给他讲人死后怎样才能得救的一些教会道理，但往往收效甚微。

信德文化研究所制定教友村庄外出打工与留守统计表，调查教友村的外出移民与留守情况，分别以两个教友村（河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团

这就形成了以二十四顷地为中心的十几个教友村。当时的教务红红火火、迅猛发展；教友人数猛增。西南蒙古教区遂将主教府由巴盟的三盛公迁到了二十四顷地村。

湖北襄阳南漳县泗堵河村，刘宗保留下的泥屋还住着83岁的老母亲。老人期待信邪教的儿子能回来看看她，但这个愿望不能实现了。

最近这几年，杜嫂都是在家附近的谈固村参与弥撒，这是市区东部唯一的一座天主教堂，随着市政府三年大变样的规划，城中村全部被开发，教堂临时迁到了距离原堂址不远的跃进路边。

王清芬修女来自河北宁晋县边村的黎明之家——一个专门收留照顾残障儿童的孤儿院。初见王清芬修女，我深感震撼，这是怎样的一个人？让我瞬间就产生了一种莫名的感动。

从改革开放到现在，太原教区修建了可容纳1000———4000人的大教堂有10多座，800人以上的中等教堂30处左右，800人以下的小教堂30多处。