特别是分享圣经和“谈点心”的活动，分享圣经除了在原每周五早上、周日晚弥撒后和每半月贵阳两堂区（北天主堂和新华路天主堂）“感恩之家”青年团体所主持圣经分享外，也有教友在周四自发组织圣经分享。

修士的基本任务是神工，每一周，要吟咏一遍《旧约圣经》中的150首诗篇，还要唱其他圣歌，阅读《圣经》和早期基督教著作。从凌晨直到入睡，有八个时辰是被规定要祈祷的。

来自眉县烟霞村堂区的桑博神父在山顶弥撒讲道中，特别强调了学习圣经的重要。他强调圣经的重要性时说：“忽视圣经就是忽视天主耶稣，我们只有加强对圣经的学习，才能更进一步认识耶稣、效法耶稣、相似耶稣”。

教父时期已有与《圣经》相提并论的“圣传”这一名称。当时指被认为是先知、使徒所口传的“天主的启示”的各种零星资料。并认为在《新约·圣经》成书以前，其中资料多次通过口传而流行。

台湾台北总教区的教友组织正积极推动研读《圣经》，努力改变「天主教徒祇会唸经，基督教徒才会读经」的形象。

第八章圣经和教会问题44：我们能从阅读圣经中获得什么？圣经中有许多引人入胜的故事，若瑟的故事就是一例。他为哥哥们所嫉妒、痛恨，并且险遭毒手，但最后却宽恕了他们，且拯救了全家（创37－50）。

其实，我们基督徒就是“活的福音”，就是主耶稣在我们的时代的“圣经”。基督徒走到哪里，哪里就有主耶稣的“圣言”，哪里就有“活的圣经”。

我们堂区有了天翻地覆的变化，无论是硬件还是软件，他双管齐下，从堂前门楼及门前停车广场到后院旧房改造及信仰咨询室的设立，以及圣堂屋顶的彩钢瓦覆顶工程，都倾注了他全部的心力，为提升将老化的教友信仰素质，他亲抓培训班

去年署假，我们渭南教区举办首期儿童教理导师培训班，都是从各堂区挑选热心的教友参加，可偏偏命运之神降临到我头上，我被意外地选上了。我想反正在家也没事，全当闲转，去就去吧。

王科建神父作关于总堂区学习班工作情况汇报，在报告上说：虽然市区四个堂口有学习班38个，但在学习班的建设方面还存在着许多的欠缺和不足，因师资力量的缺乏，目前也只能以大课的形式实行，这样虽然给学习班带来了很多不便，致使学员流失不少，但期望马岙培训班学员的毕业