人类若不自我更新，便谈不上更新与大自然的关系（参閲：《愿祢受赞颂》通谕118）。因此，建立牢固的民主秩序、加强国民的内聚力，彼此接纳、相互容忍及尊重，共同谋求公益，这些应是国家的首要之务。

教宗在《愿祢受赞颂》通谕中尤其针对今日和未来人类迫切紧要的需求提出一种全面观点。我觉得，在一种极为不稳定的形势下，人类把教宗方济各看作是一个能帮助他们找到方向，找到有参照性讯息的人。

圣若望保禄二世教宗的《生命的福音》通谕也是那届大会的基础，季莫维斯基总主教对此表示：若望保禄二世教宗在他的牧职期间经常提到对生命的悲惨威胁，并称之为‘来自科学和制度上有计划的威胁&rsquo

这让我们多少想到了《愿祢受赞颂》通谕。总言之，我们这里面临着一系列关於社会秩序、环境、种族等问题，因此教宗愿意来到我们中间。问：我们看到有很多抗议活动，对安全问题十分担忧。

谕言：兹日为全区特大节日，遇期全体圣职人员，风雨无阻。世代念主救恩。

教宗重申《愿祢受赞颂》通谕中的主题，写道：「我们这个世界对无法取得饮用水的穷人有沉重的社会亏欠。他们的生存权利根植于不可剥夺的尊严内，却遭到否认。」

2015年教宗方济各在关于守护受造界的《愿祢受赞颂》通谕中写道，文化的消失与动植物物种的消失相比同样严重，甚至于更严重。由此看来，必须特别照顾和保护原住民团体及其文化传统（参阅：145-146节）。

类似上述的事迹很多，她们真正参透并身体力行了基督的训谕：“你们为最小的弟兄中一个所做的，就是为我做的。”（玛25：45-46）每当她们听说哪里有贫苦孤独的人便会前去嘘寒问暖，尽可能地帮助他们的所需。

这次会议刚总主教贯彻了教宗本笃十五《夫至大》通谕的精神——开放胸怀，致力传教，培育本地人员，这次会议也是中国第一次由各位主教共同商讨有关教理，神学用语等的统一。

教会不能放弃这真理的使命’（《在真理中实践爱德CaritasinVeritate》通谕）”。为此，“真理是神圣的、是在耶稣基督内以人的方式体现出的永恒理性。