雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

他们在不同的时空之中，以各自的信德、望德或爱德与这号角的鸣声共谱出美妙的信仰交响诗篇。也是在这呼唤下，总有许多信友走向朝圣之旅。

同时我也经验到，在信仰和福传的路上，必须和主有生命的关系，紧密的联系，才能收获更多的福传果实。所以要想福传，首先要建立我们的灵性生命，如果我们自己的信仰根基不牢固，遇到点难处就会退缩。

下面我分享一下家庭的信仰历程。我的母亲少女时就接受了天主教信仰，但是由于生活中一些事件的打击，放弃了对天主的信赖，就连我姥姥信仰天主她也是十分反对。

只是提出尖锐的批评，自己却没有圣善的基督徒生命，也缺乏有力的信仰见证，并不能给教会带来益处，甚至会让教会雪上加霜。

领洗20多年来，她以嘉言懿行践行爱德，为信仰作见证，带动了很多教友加入爱心使者的行列。2011年11月以来，堂内厕所因为外单位人来用得多，又经常堵塞，造成卫生环境很差、用水量飙升。

究其根源，还是因为德国是一个有信仰的国家，他们把圣经作为日常生活的准则，把圣经作为治国的法宝，按照圣经的要求去做事，尽管二战是他们的先辈闯的祸，但他们认识到了先辈们所犯的罪过，替先辈们认了罪，这样，他们的灵魂才能感到平安

埃切瓦里亚主教接着说：建筑物、教堂和传教站以抽象的方式代表了古巴人民生活的省城和地方，而後面凸起的部分使人想到奥尔金的主要山脉。

龙港天主堂座落在龙港镇站前路447号，是过往行人较多的地段，天主堂负责人为了使过路行人及体力劳动者能喝上一口凉解渴的伏茶，组织二十多位女教友，在自愿报名的基础上，进行为期二个多月的供茶活动。

因此转移至广州康复医院，主要进行运动矫正，“医生会训练他站立等姿势，给他进行按摩，以防肌肉萎缩想象恶化。”彭秀波向信德网解释道。