团体负责人李点红向神父提交盟约和派遣的名单，神父一一选读名单上的姓名和圣名，排队上前的青年组成员用撒慕尔先知的话回应那呼召——“主，我在这里”。

教宗阐明，他们之所以立即作出回应，是因为他们受到「爱的吸引」。「为了跟随耶稣，不只要行善，更要每天聆听祂的召叫。唯有认识我们并爱我们到底的主耶稣，能使我们在生命的海洋划到深处，如同祂对众门徒作的那样。

黎巴嫩素来是向中东其他国家，如叙利亚和伊拉克运送人道援助品的必经之地，如果情况不改善，为整个中东将导致灾难性的后果”。

教宗强调，“那些没认出穷人的人出卖了耶稣的教导，不能做祂的门徒”。穷人是“教会旅程的中心”。

他说，同道偕行“不是一个抽象概念”，而是有助于面对“我们当前的处境”，是对“我们时代的挑战和当前辩论的回应，这些辩论会使这个国家分裂，且在教会内也有回响。

只有达致这种平衡，才有可能“修直弯曲的路”和“将崎岖的辟成坦途”（参阅路3:5）；换句话说，我们有足够的清晰度来恢复方向，在我们生活中每一个决定里保持一致性，并更容易对天主的邀请作出回应。

（惨阅《天主教教理》1718）若翰洗者严谨的苦行与间朴生活所强调的是：很有纪律地不断得寻找会满足心中口渴的“活水泉源”这使命，是具有迫切性的事，因为只有这“喜乐活水”才能使我们的生命、爱与死亡变为有意义而

这点我们也能在他的生命中找到：连同他的哥哥安德肋，雅各伯和若望一起回应耶稣的召叫（参阅玛4：18-22）；坚固宗徒们追随上主的意愿（参阅若6：68）；治愈遭受病痛者（参阅宗3：6），推动和鼓励福音的广传

厄则克尔先知在形容天主和他的以色列子民的关系时，也不害怕使用热情的言语。这些圣经上的章句都指出天主渴望人的爱是天主的心的一部分。

他说青年们都受到召唤，用爱来回应仇恨和对生命的贱视，以便在世界任何角落都宣讲复活的基督所带来的希望。