教宗方济各始终挂念叙利亚人民和他们的痛苦，他在讲话中首先念及叙利亚人民，指出他们遭受了旷日长久的沉痛苦难。

吾主在痛苦和孤独中，处之泰然地接受了此“苦杯”。但令人欣慰的是，苦杯经祝圣，已成为人类蒙祝福的“生命之杯。”

所以，其子耶稣的喜乐、痛苦、光荣也就是她的喜乐、痛苦与光荣。因此，圣母非常重视这承载着人类救恩史的玫瑰经，在历史中时时处处不忘提醒世人要热心诵念玫瑰经。

谁能统治强权、管制人的重大痛苦和喜悦？是基督，他是历史的中心。基督君王瞻礼提醒我们：正如默示录说的，支撑宇宙的是那被宰杀的羔羊。问：默示录中说，基督是原始也是终结。意义何在？

天主教机构的临在所表达的团结之举好似一个凝聚无数力量的星系，大家在福音的启发下跟随教宗方济各的教导和榜样，努力回应这些人的需求、缓解他们的痛苦。

这种在精神和友谊上彼此关怀的关系非常浓厚，因为你们的痛苦就是我们的痛苦，你们的欢乐也是我们的欢乐。问：在这种背景下，巴尔多禄茂大公宗主教也来到埃及有什麽意义吗？

教宗再三嘱咐青年不要对他们的哥伦比亚兄弟姐妹的痛苦无动於衷，并且要帮助老年人，以免他们对痛苦和抛弃习以为常。教宗表明，年轻人有判断的能力，看到错误的能力，但也要有理解受苦者的痛苦的能力。

此次课程陈天智博士主讲了咨询心理学，阐述了心理学四大流派，精神分析、认知、行为和人本心理学的基本理论；陈博士同时还结合神学和圣经等，综合阐述了人是谁，人的本能和渴求、以及罪恶和痛苦的真谛。

教宗说，当天主威胁说祂将缺席时，是为了重新给予我们祂的恩典，强调每一次痛苦经历的正面影响。如《出谷记》所述，以色列人得以进一步成熟，更加清楚地了解旅途的真正危险。

就因为如此，散居在全球各地的基督信徒都努力工作，忍受痛苦，奉献出自己的生命”。教宗在世界传教日文告中特别强调：“教会不企求扩展势力，不谋求统治，只愿意把基督带给每个人，使整个世界得救。