教宗再次引用梵蒂冈第二届大公会议的训导说：“我们不能不表扬那些不以暴力争取自己的权利，而愿采用弱者的方法来自卫的人士，他们这种自卫要尽量不损害他人及团体的权利和义务”（论教会在现代世界牧职宪章78）。

很多神父及修会人士丧生、受伤或失踪。有报道指，七十岁的方济·若瑟（FrancisJoseph）神父自最后一场战事后便告失踪。来自教区一家教堂的消息表示，有九名神父及一名修女受伤。

他于是重新提出设立教外人士前厅的建议，让远离教会或不认识教会的人士有个接近教会的场所，以便彼此交谈认识。

夏神父认为，目前的本地天主教教会的基础及给外间的印象，是战后五十、六十年间累积而成，这段时间有不少教会人士，为香港建立不同的团体来应对社会问题，这包括曾兼任行政和立法两局非官守议员的耶稣会孟家华神父（P.T.McGovern

由于怕感染，前到探望的神长教友一行没有见到小祥麟，但他的爷爷和爸爸可以轮流进去重症监护室陪伴孩子，并常常给牵挂孩子的爱心人士们，发照片报平安。

教宗接着鼓励在场人士寻求新的方式传教，“用方言去谈论信仰，就像母亲给孩子唱摇篮曲一样”。在同样的亲密关系中，“赋予基督信仰一个泰国的面容与血肉”。

圣座尽一切力量和一切途径：首先以祈祷，以宗教会谈，以外交会晤，同中东地区的国家元首的会晤，同致力于推动那个地区和平的所有人士的会晤，正是为消除这些冲突的地方性因素。

教宗本笃十六世八月二十六日星期天中午，在带领聚集在冈道尔夫堡夏宫庭院内外的各国朝圣人士颂念三钟经的机会上，根据当天主日弥撒的福音，向他们讲解了由窄门进入天国的道理。

残障分为智力和生理残障两种，世上之所以有残障人士，也是为光荣天主，为世人的益处。如果人能彼此相爱，互相照顾，那么残障人士也会感到快乐和幸福；而帮助爱护残障者，更会感到无比的欣慰。

嘉许状指出，该奖项由印度天主教主教团健康委员会创立，拟于每年颁发，以表扬对推动人道主义，特别是在关怀穷人方面，作出杰出国际贡献的人士。该奖项以加尔各答真福德兰修女命名。