教宗举例说，天主教和历史悠久的东方教会组成的神学对话委员会24日要在罗马召开会议。而今年基督信徒合一祈祷周的主题：在宗徒的教导、共融、掰饼、祈祷中合一由耶路撒冷各教会和信徒团体所提出，意义非常重大。

为此，其教区开设了「利玛窦研究中心」，供在欧洲深造的华人神父使用，并经常举办神学研讨会。　　马切拉塔是耶稣会利神父的家乡。

他说：「教义和神学的委员会以及两个教会在家庭、正义和生命方面的努力固然重要，但眼前更紧要的是把握机会，让信友彼此相遇、互相分享那与上主相遇的美好、美善与真理。」

凤伯多禄曾在澳门的遣使会修院攻读神学。1854年12月25日晋铎。1854年至1866年间在蒙古地区传教。

相反的，人民的领袖把救恩贬低为遵守那些由他们的智识和神学狂热所制定的613条法律。教宗说：他们不相信慈悲和宽恕，反而相信祭献。他们相信有条有理、一清二楚。这就是拒绝救恩的悲剧。

问：和平具备神学和启示的幅度，是什么意思呢？答：别忘记，对我们基督信徒来说，耶稣基督就是和平。祂来击溃每一座高墙和所有分裂，唯有靠祂的名才能真正缔造和平。

他的伟大在于他智慧的力量和敏锐的洞察力，在于他对神学的重大贡献、他对教会和人类的爱、他的品德和虔诚。关于他，我们绝不能说学问和科学使他的人性和爱在天主和近人面前变得枯竭。

报告的重点包括神学培育、团体生活、祈祷，以及以基督为中心的见证；报告同时也实事求是地描绘了圣召减少等问题，整份报告着重于挑战而非争议点。教会共融报告中格外意义深远的一章是关于教会共融。

卓越的神学家们跪著作神学。祈求耶稣！藉着研究和祈祷，我们会多些认识祂……若不祈祷，我们绝对无法认识耶稣。绝不可能认识耶稣！不可能！第二道门是庆祝耶稣。

或者我们谈论许多别的事，包括神学和关於教会的事，谈论神父、修女、主教的等等？在我们的团体中，在我们的堂区内，大家谈论期待上主再度来临的事吗？或者我们为了打发时间，不致於太过无聊而说这人或那人的闲话？