信友从基督那里领受的观点，是有智慧与关爱的眼光，它能察觉到世界之美，也能体谅它的脆弱。天主透过这个眼光亲自看待祂所爱的人类和整个受造界，祂手中的化工。」但是那些为基督欢呼的人心中究竟怎么想呢？

我特别为那些负有最大责任的人祈祷﹐求天主赐给他们心灵的智慧﹐使他们能够不遗余力地寻求和平﹐包括国际团体﹐都能透过对话与协商﹐从政治上取得化解冲突的适当方法。」　　

对这种现象，教宗认为，问题正是出在只从横向看现实的观点上，而单靠这种观点是不够的，因为除了认识之外，还有另一种智慧。

地球并不是没有形状的一团岩浆，要是我们越是认识它，我们就越加发现它绝妙的结构，越是定睛凝视一幅图案，就越是看到创造的智慧。　　可见，认识天主的头一条路就是仔细瞻仰天主的化工。教宗指出的第二条路是人。

教宗的人文与基督徒智慧是令人敬重的，他以信仰内的自由精神在天主面前生活，了解自己的责任和力量，并借着宣布引退，为大家指出一个任务革新与希望的前景。

当从你们中检定七位有好声望，且充满圣神和智慧的人，派他们管这要务，事情就这样发生了。所以，在教会最初几个世纪的历史中选举罗马主教时如此，一千多年后，在选举伯多禄继承人时也是如此。

因此，我们需要在智慧和文化上下功夫，但如果宗教领导人没有意识到问题的严重性，没有改善状况的共同愿望，我们的努力将无果而终。

教会凭着智慧将诸圣节和追思已亡定在前后两天举行，将赞美天主和敬礼荣享天国福乐的圣人与为先我们而去，等待进入永生的灵魂的追思，结合在一起。

我们不是受召去判断人，而是去陪伴他们，让他们重新认识出自天主圣言的智慧和知识。　　问：以仁爱及温和的态度对待受伤者，并邀请大家反思诸如离婚再婚等棘手问题，这是一个问题重重的牧灵主题。　　

«智慧篇»上说，上主的喜悦是与人的儿子为伍，同我们在一起。