这个自己就像柏拉图的比喻中所说的那个第三个幸运儿，他没有选择用逃避和自我享受的方式来面对以后的生活；相反，他选择了奉献、付出和回报社会，通过他自己的见证和努力使更多的人们走出那似乎是牢不可破的黑地穴。

但她省吃俭用，把省下来的钱奉献出来，回报教会对她多年的爱，每年总要为堂区捐款。

我要用心回报天主。是呀！这就是收获。这些天主儿女带着各自反思、责任和希望返回各自堂区，今后每个堂区都会上个大台阶的。

这是社会纪念恩人的方式，但在教会内，从神学角度，列品才是对英烈们最好的铭记、追念、安慰、回报。

沈阳的仲权+秉选夫妇说：好话成本低，但回报却很丰厚。这句话深深打动了我，并在生活中付诸实践。其次，通过学习和对话环节，彻底改变了我的价值观。

一位圣贤指出：“人们为你做了你所希望的任何事，你都应该回报他们。因为这是法则和圣经中的名言。”

圣人说：始终不变的祢就是存在的本体，在祢之中，足以得到扫除一切忧患的宁静。（奥斯定著，周士良译：《忏悔录》）不管读者您相信与否，人类古老的经验告诉我们，天主的神性早已牢牢地嵌入了您、我的灵魂深处。

对于基督信仰团体来说，现在正应与玛尔大一道坦诚地再次把全部希望都寄托在纳匝肋的耶稣内：是的，主，我信祢是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位（同上27）。

教宗方济各有一种全球性的整全视野，在他关于环境生态问题的通谕《愿祢受赞颂》中表现出来对整体观念，也同样体现在他对全球事务的认识上，他看到万物彼此相关，天主的公义需要在与周遭现实的关系中整合实现。

A：如果生命画上句号我会说：“耶稣，我这一生得到祢很值得，我的生命也变得很有价值。”Q：谢谢修女您的分享！A：谢谢！