金神父自幼修道，早年就读于献县张家庄慕华中学附属小学。之后入读北平（即北京）耕莘中学，1947年在北平辅仁大学(即北京师范大学前身)就读两年。

牧灵中心包括：培训班、慕道班、要理班、圣经班、福传组、青年组、祈祷组、板报组、资料组、陈列组、阅览室、方济会。

鹏润控股集团董事长黄秀虹女士演讲优服邦创始人李文香女士演讲InNail创始人陈聪先生演讲真真创始人梁建峰先生演讲得利斯集团北京商贸总经理牛智伟先生演讲圆桌论坛现场中国十大科技创新人物、科学家张振国教授分享北京光速泽众传煤广告有限公司总裁刘洋先生分享瓷慕品牌创始人陈松分享中天喔集团北京分公司总经理李红军先生分享刘哲神父作为此次论坛的发起人和指导司铎也亲自参与了下午举行的圆桌论坛

他热心好学，跟公学校长叶慕华神父学会弹琴及唱经后，利用寒暑假期，回到本村组织唱经班，严加训练，使段家务唱经班一时远近闻名，被邀参加东闾的首次朝圣活动，并参加欢迎教宗钦使蔡宁总主教的盛大仪式。

分析了造成生态危机的哲学、宗教、政治、经济、科技等因素，也探讨了行动方案后，教宗把通谕的最后一章用来倡导“生态教育和生态灵修”——包括在……家庭、媒体、慕道班和其它地方。

你马上张口就唱起来，人家以为你……呵呵，我要碰上就不慌不忙给他说说教会的道理，耶稣的故事，你看他就要来慕道班学习了。还是说的功效高。甲：那我问你呀！你去参与弥撒是说的多还是唱的多啊！乙：当然唱的多啦！

天主的福音传入忻州为时虽早，但前期发展非常缓慢，直至清道光年间才得以迅速发展，特别是在上世纪三、四十年代，忻州的传教活动达到鼎盛时期，当时教友人数已发展到两万多名，慕道者近3000名。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

会后，张三星神父宣布：“下一次会议时间定在2008年3月17日上午9点开始，参加人员：会长、部门负责人、传道员、准备领洗的慕道者”。

信友应积极再慕道，加快福传步伐。最后，建议各教区或较大堂口都能举办圣教展览，展览中的资料和文稿均应符合教义和史实。