德比没有说话，但是从此他仿佛突然长大了许多，经常独自站在孤儿院的窗口眺望，窗外是莱茵河，静静流淌的河水带走了德比对母亲的思念之情。2003年母亲节，节日的温馨气氛再次燃起了德比对母亲的强烈渴望。

南孟村教友少，要说祈祷望弥撒肯定不如大堂口的教友多，但是天主的诫命、教会的训导都在姐夫心中深深地扎着根，说话办事都能看出他是个教友。吴文德的妻弟刘国民教友这样评价自己的姐夫。

说话不清楚还不停地流口水。就这样的一张脸，却有着金子般闪光的心！薛爷爷，1935年出生在陕西省汉中市洋县的一个贫苦山村。

圣母妈妈一直在同我们说话，难道我们要等到她不说话了才去找她吗？

当时，有些称为自由人会堂中的人，以及基勒乃和亚历山大里亚会堂的人，还有些属基里基雅和亚细亚会堂的人，起来，同斯德望辩论；但是他们敌不住他的智慧，因为他是藉圣神说话。

虽然从小说话结巴，但他好学上进，如为方便能与来访的外宾交流，保禄不顾年迈苦修英文。

但是我没有和会长说话。2002年春节，刘神父派遣我和丁美姊妹去圣心山给教友们讲为期三天满四规的道理，张会长为我们准备了住处，安排了食宿，每天都早早的进堂打钟。

"这是圣经中亚巴郎第一次向上主说话，面对上主的再次许诺，看来亚巴郎是胆子大了，或许也是对上主有些抱怨：你说给我那么多有什么用呢？

这些原则和价值观直接向人们的良知和理性说话，提醒他们归向道德的命令，推动他们培养德行的实践，怀着爱心互相接近，展示人类大家庭成员间的手足之情。

“削减”的陷阱圣伯多禄·法伯尔为我们提供了根据求实精神来分辨说话方式的第二条原则。他祈求上主在圣神的引导下教导他以得体的方式讲述天国的事情，但同时意识到自己在经历一种“削减”。