举行了盛大的感恩圣祭，借着祭台上的礼品，把我们的感恩、祈祷、泪水、奉献给了在天大父，神父在弥撒讲道中更是激情高昂：今天普世教会庆祝耶稣圣心瞻礼，反思耶稣对我们的大爱，如果我们每人能够以基督的心为心，把世界的冷漠化做爱

也更加体会到有天主教的信仰是多么有福，因为我们有盼望，即便世界如此让人担忧总有一个地方会释化我们一切忧虑。

穷人则难以接受、难以仿效；只让一帆风顺的人传教，被痛苦煎熬的人也难以接纳；所以他从最低的位置，最苦的处境开始，说明财与德、身份与品行不能划等号，而在任何阶层的人都可以追求心灵的净化、精神的升华、道德的圣化。

在这一年当中，教宗颁布了一道关于爱德服务的手谕、设立宗座拉丁文化学院、宣布7位新圣人并将西班牙阿维拉的圣若望和德国宾根的圣女希德加尊奉为教会的圣师。

他说，新福传的主要对象是去基督化的欧洲文化，它源于「一个充溢着拉丁文氛围的文化。

☆信仰能化恐惧为勇气和爱。☆时时刻刻将「人」放在心上。☆做事一定要想：这事办成了，对对方有什么好处，从对方观点切入，事情就容易办成。☆同甘共苦努力工作，应如耶稣基督的精兵。☆在基督内重建一切。

这些堂区不但不会再呈现分裂，而且拥有一种能够产生许多圣德的礼仪，这个礼仪有一千多年之久曾是信友圣化的工具。为此，我们感谢教宗，他为教会找回了这个珍宝。

将善举商业化，广告化，是市场经济的“不二法则”，一切的一切，为了利润，没有利润“拔一毛利天下而不为”。

然后，从五月八日至十五日，我将到圣地朝圣，访问耶稣在世时圣化过的地方，祈求上主赐给中东团结与和平的珍贵恩典。从现在起，我就信赖你们每个人的精神支持，求天主伴我前行，并赐给我所要会晤的人丰厚的恩典”。

在这个过程中，人性品格被圣化，个人品格的自我展现成为基督品格的展现，人性的流露也就随之成了“基督性”的流露。这一切的基础是因为一个基督徒的生命内在实质发生了变化。