教宗说：“这条路并不容易走，有时还会中断，但这是唯一可行的道路。如果真的渴望公益、促进和平，就必须坚持不懈地走下去。”

主常是唯一而不可分的，不仅在这一个具体的地方，而且在全世界都是这样。领受主就意味着与其他人的合一；如果没有这样的合一，就是拒绝唯一的主。

我们以玛利亚的双目来瞻仰圣体，依赖童贞圣母的转祷，教会把救恩神粮──基督带给万民，让他们承认并接受他为唯一的救主。

换句话说，耶稣的孩子们——正像基督信仰给我们展示的那样——所受的启示并不在于耶稣与其他人不可逾越的区别，而是要告诉我们，在他内所有人都被召叫成为唯一天父的子女

一、决志修道父母反对我出生于安徽省宁国市，有一个妹妹，是家中唯一的儿子，父亲是老教友，母亲和妹妹是教外人。

圣多玛斯在解释和阐述《宗徒信经》的时候，论到诸圣相通功这个信条说：由于众信友共同形成唯一的身体，所以其中的益处彼此交流。

刘修女解释说：“我家共有兄妹三人，我是家中唯一的女孩，一直在父母的呵护下成长。毕业以后，我在深圳打工，当初并没有想过要作修女。

后来，她回到景宁，打听什么地方有天主教，当她得知本地有一位老教友，便匆匆前去请教，但这位老教友只是个有着传统信仰的老人，给她讲不了什么，只好把她介绍给丽水教区唯一的一位神父莫神父，从此，她的信仰有了飞速的提高

弥撒不是一个对加尔瓦略的仿效或纪念，它是同一的牺牲，唯一不同是形式而已。每一台弥撒，耶稣都再次为我们流血。圣奥思定：“弥撒中，耶稣的血为罪人重新倾流。”

爱天主及爱近人是不可分割的，是唯一的诫命。（以上是通谕中“爱天主及爱近人”章节的择要摘录）其中特别提到真福德肋撒修女以更新的方式去爱近人的能力，就是因为她与圣体圣事中的主相遇。