江西教区李稣光主教主礼弥撒，圣母无染原罪堂本堂乔天庆神父、江西教区礼仪委员会主任张胜义神父襄礼，山西长治教区的丁令斌主教、江西教区全体神父及兄弟教区的神父们共祭。十多位修女及各堂区教友参礼。

人们对这尊黑耶稣像的敬礼也得到了圣座的认可：1650年，在依诺增爵十世教宗牧职期间，纳匝肋人耶稣兄弟会（laConfradiadeJesusNazareno）按照教会法正式成立。

商神父代表各位司铎一起感恩天主的拣选，感谢教区李主教、司铎兄弟的支持帮助及教友们的祈祷，感谢家人的培养熏陶，并祈祷能在未来继续恪尽职守，服务教友，为教会的发展尽一份力，在铎职服务的道路上更好地为主作证。

教宗提到组成教会生活的三种生活方式，即司铎、男女会士和平信徒，他们不应彼此为敌，而有如“三个兄弟”。然而，有时出现“教权主义”和“精神世俗”的情况，没有为真正的基督徒生活作见证，而是“索取权力”。

接着，他强调，瑞士卫队成员「十分努力、勇敢又忠信地每天尽忠职守、保卫教宗」，在卫队里通过「兄弟之情的爱德」作出了意义深远的见证。威德默神父向在场众人表示，「我为我从你们各位身上所能学到的一切表示感谢。

天主子民的代表将在场参加，其中包括多个地方主教团组成的国际协会及类似组织的代表、圣座成员、兄弟代表、奉献生活和教会平信徒运动的代表，以及青年委员会及其他成员。

因为他当时还不知道兄弟未来的计划。不久的将来，他将亲眼看到主的计划如何在弟弟身上工作与实现。来源：Aleteia翻译：Agnes

每一次，凡你们对我这些兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（参阅：玛廿五31-46）。

便与杨杲结为兄弟。太子回朝，后来登基，不忘义兄，寄来一箱金银，内含朝服，赐封杨杲为“孝母千岁”。后人以此取村名为“孝母村”。据《扶风县志》记载：杨杲孝母感动天地，葬母之日大雨，惟独坟墓前后百步无雨。

教宗说道：“我作为一个兄弟来到这里，是为了亲自了解地方天主教会成员多年来结出的好果子和坏果子。我怀着忏悔的精神来到这里，我为不少的天主教徒因支持压迫和不公正政策而对你们犯下的错误，表达由衷的悲伤。”