通过学习怎样福传、学圣经的方法、圣事、礼仪和参加生动活泼且具启发性的活动，使传道员们对教会的福传精神有了进一步的了解，增强了他们的传教热火，充实了他们的信仰生活。

这有利于我们把中南神哲学院进一步办好，以培育出更高素质的人才。”负责湖北天主教管理工作的孔元元副处长谈到修院的管理，余神父表示：“修院要想管理好最主要的不是靠神父，而是要靠修生。

“所以信仰出于报道，报道是出于基督的命令。”（罗10：15-17）两千年来，我们的教会从未停止过福传的脚步，从当年的犹太境内开始，向五大洲的所有民族传报了这一人类得救的大喜讯。

但在我们中有的人，甚至包括自己在内，实际的言行中，是否往往身不由己，特别是信仰方面：打着维护教会的旗号，是不是泄私愤，故意夸大，捕风捉影等！如此情况，是否导致谎言的效果呢？俗话：说者无心，听者有意！

下面我结合我们堂区的具体情况讲八点体会：一、遵纪守法，理直气壮地表达我们天主教的信仰在牧灵与福传工作中，只要遵纪守法，那我们该干什么就干什么，没有什么好怕的。

台上台下安静如常，像一支纪律严明的军队，使我认识到了信仰能产生不可估量的力量。磨子山圣地的苦路坊朝圣完毕，我们修女集体和在场的乌盟教区修会、呼和浩特教区修会、包头教区修会一一见礼，互致问候。

参观了上海市区的五座教堂后，我们回到了余山修院，这里的教堂虽然没有市区的富丽堂皇，却简洁大方，还有明亮整洁的爱德图书馆，杨神父还为我们请来了张可创教授和王春勇神师为我们讲课，使我们加深了关于信仰和爱的认识

没有行动、没有爱德的信仰是虚假的，那是没有油（电）的灯。这话是一位给修士授课的老师说的。这位老师还说：爱是基督徒的标记。除非我们爱人并付诸实行，否则我们不能说自己爱天主。

全印基督教理事会告诉本社，基督徒因信仰而被排斥、被剥夺了基本权力。甚至阻止他们公开宣信自己是基督徒，局势十分严重，迫切要求联邦政府采取紧急措施。二OO八年，奥里萨邦上演了暴力迫害基督徒的严重事件。

大家都知道：我们对天主的信仰是理性的信仰，它不是迷信。我们要溯本求源，追寻真理，就必须学习。这样，才能增加信德，解除愚蒙，让信仰生活变成我们的自觉行为。