忙完菜地的事，你悄悄地回到家，为我熬好米汤，再轻轻剁碎煮熟的蔬菜，掺好放在锅里保温；为我盖好蹬掉的被子，等待着不守时的一阵啼哭，然后抱着我轻轻给我洗漱，用很小的勺子一点点喂我吃东西；然后给我洗床单，开始了一天的操劳

让我们为自己的圣洗恩典感谢天主，为我们的初领圣体感谢天主，好使我们大家都处在共融之中。

唯有藉着我们所领受的信德之光才能实现：要相信仁慈的天父，相信为我们奉献生命的圣子，相信在我们内使我们成长的圣神，相信教会，相信受过洗的、圣洁的天主子民。信德是一项恩典、一份礼物。

于是，教宗询问他们：有谁初领了圣体，有谁领了坚振圣事，并告诉他们圣洗圣事开启了基督徒生活的门，而基督徒随即踏上一条持续一生的旅途。在读经一中，圣若望宗徒把这旅途描述为在真理与爱内生活。

他指出，每一个受过洗的人都是「积极的福传者」。福传的终极目标「并非传递教义，而是与耶稣基督的相遇」。对教宗方济各而言，个人与耶稣的相遇并不取代在教会内与耶稣的相遇。

当天的读经一记载，叙利亚军队的军长纳阿曼患了癞病，厄里亚先知告诉他到约旦河里洗七次就会痊癒。纳阿曼也感到愤怒，因为他认为获得康复需要做出更宏大的举动。

我们是否忽略了领过洗的冷淡教友及像他们这样的群体，又应该如何对领洗后的教友加强牧灵照顾，让他们进行再慕道、再培训。面对教会内外诸多的压力和社会的变迁，我们的教会应该走向何方，的确值得我们深思。

她终于忍不住了，就向朋友抱怨：对面那家人不知道怎么的，衣服老是没有洗干净就晾起来了。朋友听后感到很奇怪，于是她就领着朋友来到了阳台边。果然，那衣服中有块很大的脏东西，在阳光下特别的显眼。

早上的会议由都柏林的圣公会主教主持，讲论具有大公性的洗礼，让人记起圣洗是基督信徒共同的根源。圣体大会的做法是预计把不同的主题放在大会议程中：见证者知道藉着慈善和福传举动在全球各地活出福音精神。

教宗也指示3条牧灵路线：重新重视圣事生活﹐向尚未认识耶稣救恩讯息的人福传﹐以及向领过洗但远离信仰生活的教友重新宣讲。