两人在领取奖品、美术工具和奖金后告诉天亚社，他们承诺减少进食虾片。斯德望是天主教徒，在道明会修女办的学校读书；约纳堂是基督教徒，在公立初中上学。两所学校都在普禾加多。他们组成一队参加比赛。

但在审核程序上的严谨仔细上则没有丝毫减少。这个个案的处理和其他个案完全相同，都是按照宣圣部的法规一步一步进行的。

2011年天主教会年鉴显示全世界天主教徒人数在增加，但一半教徒在美洲，而亚洲仅占10%，但亚洲人口却占世界总人口的3/5，且在人口第一大国的中国，教友人数仅为千分之几。

按照此数字算出每年平均晋铎人数，推算截止到1947年的晋铎人数为190人。按《天主教在华传教史集》的计算，文生修院从1904年至1949年间，以每年晋铎8人计，共360位。

而外籍学生类型的移民在全世界的人数与年俱增，我们也不能忘记。　　关于那些为经济理由而移民的人们，值得提及的近况就是女性移民的人数不断增高，也就是移民「女性化」的趋势。

自从定为圣母堂后，前来朝圣的人数逐年增加，海门教区（当时统辖崇明、泰州、靖江、南通及南通所辖的六县市）的教友成群结队地前往朝圣，江南教友也纷至沓来，因此，教堂显得不敷应用。

在易兴化主教的领导下，全体神长教友广传福音，教友人数一度竟达一万余人。1946年易兴化主教及一些外籍神父被迫离开了他们苦心经营了几十年的黄土地，返回西班牙。

该村有1500多人，按四规账登记，教友人数为220人。大都是老教友，其中有近一半人在外打工、经商。主日进堂的大约有100人上下。老教堂因年日久长，地基下陷，房顶漏雨，墙壁裂纹，已成危房。

相传圣母曾在此山上显现给一位牧羊人，周围的教友们开始上磨子山朝拜圣母，从此四面八方的朝圣人数逐渐增多。

高庙村在十多年里教友人数增加到18位。教友发展最快的是梁家村和菜园村，这两个空白村在十多年里发展新教友109人（粱家对42人，菜园村67人）。