接着，教宗决定写信给习近平主席，表达自己对这个尊贵和具智慧的民族的尊崇，并邀请这位中国领导人到梵蒂冈与他会晤，一起反思世界和平议题，但同时，他亦表达，若更为适合，愿意基于相同目的到访北京。　　

礼仪中，隶属于圣文德会团的四名青年亦许诺加入方济青年，善度信仰生活。

另一位教友每年都出席仁爱之家的圣诞活动，她表示感觉有如与家人相聚，同时亦加强邻里关系。已参与仁爱之家义工服务五年的圣母军团员钱婷玉说，人最大的贫穷是心灵贫穷，不被他人接纳是一种痛苦。

根据官方资料，自二OOO年起，当局在医疗、社会福利和公共房屋等服务的质和量俱减少，亦未有肯定对扶贫的责任。八十后的教育状况是历代香港人中最佳的，前景却是最差。　　

四旬期的礼仪虽是为候洗者而设，但本质上亦同时要求我们教友参与，不但是参与，而且是以心神和行动来支持及关心堂区的慕道培育。

教友总会新任会长戴经刚谈到本年工作重点，他说教总会推动福传和培育工作，帮助信徒善度教友年，其中希望于堂区引进福传活动一O一慕道聚会，亦计划于来届书展举办街头福传活动。

他期望，来到田园的人士除享受耕作的乐趣外，亦能反思大自然与人的连系。（咏）

很多印度教徒亦为清理河道的使命作出抗争，很多人因而牺牲生命。　　知名科学家兼印度教苦行僧阿格拉瓦尔（Agrawal）教授，为恒河进行无限期绝食。另一名已绝食两个月的苦行僧，被送往瓦拉纳西医院。

堂区陪谈员陈维安表示，他协助导师培育慕道者，自己亦有所成长。陪谈员要透过言行让慕道者认识信仰。他说福传工作见证信徒成圣自己、转化他人，成为世界酵母的责任。

他亦期望有更多人因被爱而进化，继而启发爱心，爱护更多有需要的儿童。弥撒前，信和光成员在堂区中心以话剧《信和光那些年的日子》重温信和光国际团体四十年前在法国露德成立的过程。