犯罪的人不是个案，也不是小撮，而是数百人的群体，比如造假就是多数人的参与；其伤害范围之大是全社会，涉及生活中的每个人。

如果这使命不是公教进行会的独特力量，它就轻视它的神恩，失去它存在的意义」。公教进行会拥有4大传统支柱，分别是：祈祷、培育、牺牲和使徒工作。该组织按照各时代的需求，调整它的侧重点。

之後，亚洲青年们将互相道别，返回各自的国家，坚信在以喜乐和慈悲见证福音的道路上他们不是独身一人。

「信德不是逃避生活困难的出路；却在人生旅途中提供支持，给困境赋予意义」。主日福音选自《玛窦福音》第14章，讲述耶稣步行加里肋亚海上的事迹。

天主的安慰不是「买得到的快乐」。「上主的安慰触动人心，令你感动，增进你的信望爱三德，并使你为自己的罪过哭泣。当我们仰望耶稣和祂的苦难时，我们将与耶稣一同哭泣」。

教宗解释道，希望不是温饱有余之人的美德，因为穷人常是首先携带希望的人。在这层意义上，我们可以说穷人，甚至乞丐乃是历史的主角。为了来到世界上，天主需要的正是他们：祂需要若瑟和玛利亚，也需要白冷的牧人。

看吧，我们可以让对食物的好胃口也延伸成为对真理、正义、正派、和平、和有尊严生活的好胃口，塔格莱枢机接着说，天主给玛利亚的恩赐，不是为了让她得到自我提升，不是为了自我教化，而是为了使命：与天主合作，疗治和拯救这个世界的计划

教宗说，也许那不是一颗显眼的星，而是刚刚出现的一颗星。耶稣的星并不总是闪亮，但总是临在：祂牵着你的手，在生命中与你相伴。

看到牧人过着双重生活不是件好事，这对教会造成伤害。随後，教宗提到第一篇读经中向天主祈祷、求赐男孩的亚纳，以及失去了对天主和人们的亲近的老司祭厄里。厄里看到亚纳祈祷很久，以为她喝醉了。

坎塔拉梅萨神父解释道：我们已经知道哪种是《新约》劝勉我们不可与之同化的世界：它不是天主所创造和所爱的世界，也不是世上的人群，相反地，我们必须常走向他们，尤其是穷人、最弱小者和受苦的人。