柯伟生先生发表致辞罗木兰博士在致辞中说：在今日社会的背景下，做主教神父修女很难，这就更需要从圣经中汲取营养，虽然圣经资料很重要，但是阅读圣经本身更为重要，如米兰马尔蒂尼枢机作为一位渊博的圣经学者在教友中积极推广阅读圣经

在这缺乏圣召的年代，一个仅130多户教友的教友村，却出了14位圣召（7位神父、1位执事、3位修女，还有两位大修生和1位小修生），这里有什么奥秘呢？

玛7：16好树结好实，蒺藜难长无花果；善心有善报，荆棘岂生葡萄珠。玛10：16适应环境，避险恶，机警如蛇；坦诚心田，显纯真，质朴似鸽。

当然，任何准备必须对天主有绝对的信赖，而且生活在今世为的是准备来世，如果不是基于此，再多的准备也是无益和徒然。

希腊斯多噶派的哲学家们喜欢说：生活的唯一方法，就是生活在永生的荫庇下。我们很容易误入歧途，忘记了上主；可是人是必死的，到那天，我们仍得面对上主，又怎可以忘记他。

两位真福都生活在十九世纪中叶。根据耶路撒冷拉丁礼宗主教公署公布的两人简历，真福玛丽安•巴瓦蒂修女出生在加里勒亚、在希腊-美尔基特教会内领洗、创建了伯利恒加尔莫罗会。

下会期间，邀请教区高来恩、席有、崔继恩、尚建生神父听告解。祭台下布置了十字架，周边鲜花簇拥，蜡烛怒放光辉。

塞斯塔克神父对上主怀着无尽的爱，他以全部的心神与力量履行了司铎牧职，其一生都在这条轨道上行走，直至1868年，67岁的他安息主怀为止。塞斯塔克神父生前已经有了圣德的风范。

圣地守护人以生活在以色列和巴勒斯坦的基督徒团体的名义，呼吁朝圣者们不要遗弃圣地，而要前去朝圣。

当我把安全感置於基督时，就成了圣保禄所表达的，『无论是生是死，基督都是我的力量』。这并不表示基督徒必须一穷二白度日，而是我把钱财看作增进生活的工具，不把我的人生目标设定在赚取或累积钱财」。