断开牵连已故教宗若望•保禄二世亦曾在通谕《生命的福音》（EvangeliumVitae）中，提出死亡文化（cultureofdeath，指一种强调弱肉强食的处世观念）的概念，并呼吁黑手党老大放弃

教宗方济各在自己的首篇通谕《信德之光》中，汲取但丁作品中的图像、象徵和价值观，来描述信德之光，这束有待重新发现和恢复的光芒，好使它照亮整个人类生命。

我在即将於本月颁布的新通谕中会谈论这一点。我曾经用『肮脏污秽』这个词来形容这类事物，但我们都明白这一点。有些父母非常担忧，不准在儿童的房间放电脑：电脑必须放在家里的公共地方。

教宗在讲话中提及《愿祢受赞颂》通谕，指出青年是改变社会的种子。教宗表示，全球盛行的科技至上观念，让人以为单凭进步就能获得力量，以为科技和经济的力量会自动带来益处和真理。

后来巴比伦王三次入侵耶路撒冷，将大批犹大人掳到巴比伦，直到居鲁士发布通谕，准犹太人回去重建圣殿，这时犹太人一词已包括以色列各支派在内了。一般说来，以色列人与犹太人常可互换使用。

国际上，美国总统奥巴马、德国总理默克尔和法国总统萨科齐在越洋通话后，一致表示谴责叙利亚政权「不分青红皂白，暴力镇压人民」的行径。

这一切都根据教宗若望保禄二世《生命的福音》通谕的训导来解读与认识。

这一切都根据教宗若望保禄二世《生命的福音》通谕的训导来解读与认识。

问:《在真理中的爱德》通谕中，教宗本笃十六世谈到「公共良心」的需要，能考虑所有人获得粮食和饮用水的普遍权利。是否有具体的进展朝向这目标?　　答:今日我们正处于一个很大的矛盾。

据中国人民大学消息，4月22日下午该校通识教育大讲堂•跨文化沟通系列公开讲座第四讲举行，讲座由中国人民大学副校长、文学院教授、博士生导师杨慧林教授主讲，主题为基督教文化与当今世界，200余名同学到场聆听