“我们通常说，凡是生活于圣言的人就是基督徒，反之，则不是。按照教宗在《众位弟兄》通谕中所希望的那样，一起生活于圣言，也就是说，在彼此相爱的福音氛围中成为弟兄姐妹。

，并为恢复中国在联合国的合法权利而多次振臂高呼发声；教宗保禄六世1965年10月4日在联大演讲中●1967年他发表《民族发展》通谕，指出国与国之间休戚相关，各民族得到合理发展，缩减贫富悬殊，才是和平之路

（《救主的使命》通谕，第11号）既然如此，一个基督徒又怎么能够同时相信基督，相信天主对自己及一切人的爱，而不去传播福音呢？

据悉尼华人天主教团体张天乐神父介绍，“从1973年至今，全澳洲有65万华人，其中有6.3万教友，比如，悉尼一带的华人中天主教友占12%。”

圣保禄宗徒明确教导我们爱是诸德的灵魂，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

陈主教深有感触地告诉信德网通讯员说：在当今社会，教友就是要在生活中以爱的行动去传福音，前段时间我们接待了山西太原的圣乐合唱团，这个合唱团共有四十多人。

修道生活无论是苦是乐，是酸是甜，他们定会坚信自己的信念，那就是天主会辅助一切愿意跟随他的人。　　大学生代表发言时，倡议父母要鼓励儿女回应天主的召叫，将自己的儿女奉献给天主。　　

德宝大学校长丹尼斯神父（中）、终身校董欧天乐神父等与浙江天主教代表团在一起本次学习交流活动得到了各级政府有关部门的大力支持，以及河北信德文化研究所和省内四教区的积极协助，因此代表团各成员都满怀感恩的心，

1628年（明崇祯元年），葡萄牙传教士费乐德从杭州到宁波府鄞县传教。1640年（明崇祯十三年），意大利传教士孟儒望首任宁波本堂神父，历5年。教友达560人，并建有神父住房。

如果一位司铎不喜欢往贫穷的地方讲道，却乐意在富有的地方举行弥撒，那么弥撒为他来说就是一桩买卖，一桩神圣的发财之道！司祭的脚步一旦随钱而行，其事奉就必因灵性的腐烂而败亡。