戎修女讲授了《旧约》圣经的两个神恩思想《申命纪神学》和《司祭神学》、《梅瑟五书》各卷的重要内容，又将《出谷纪》、《申命纪》两卷书对照讲解了十诫。

80年代，贵州的各个地方开始恢复宗教活动。陈裕敏10岁时，知道了家里是天主教，但至于天主教信奉什么则一无所知。在这之前，每当他生病了，妈妈就会请来做关公道士的外公为他驱鬼。

答：教会法典的基础是梵蒂冈第二届大公会议的整个教会神学，所以，准备研读教会法典的学生必须对教会的神学有基本的认识。比方说，研读民法的教友学生要是没有相当的神学基础，今后再也无法进入教会法学院研读。

恰值国庆假期，在此期间，吉林神哲学院举办了为期两天半的秋季运动会，本次运动会分为灵修组、哲学组、神学组以及神职组四组，比赛项目分为篮球，排球和足球。

教宗也保证必会祈祷，促使“天主教会与东方亚述教会之间的关系更加浓厚，不但本着兄弟情谊进行合作，也加深神学对话，借此增进共融，在世界面前见证福音的救恩真理”。

当选连任的邝丽娟修女，广东台山人，早年毕业于德贞女子中学，加入宝血女修会宣发初愿后，曾接受教育学院师范训练，先后任教于会属多间学校，一九八四年被派往台湾辅仁大学圣博敏神学院进修神学学士学位课程，于一九九一年再被派遣前往法国巴黎耶稣会神学院继续深造

因此，旅行的特定内容是宗教性质：给予在基督内的生命，做基督的门徒”。教宗又说：“即使教会不从事政治行为，而是尊重政治的在俗性，然而教会的宗教使命却提出拉丁美洲必须解决的重大社会和政治问题的条件。

信德网讯6月30-7月5日“2008年司铎培训班”的24位神父继续学习神修、人际关系、信仰与社会、教会神学与传教、堂区传道员训练等课程，并积极参与分小组讨论、分享交流活动。

这位正在意大利宗座额我略大学攻读博士学位的神学教师指出，台湾教会在七月里没有节庆要拜拜，平日也未有此习惯，但是举办晚会与人分享平安，把困难托交天主，符合本地人所说「有拜就有保庇」的传统习俗。

牛神父说：“在传信大学，传教学又分为三个方面：传教神学、教理讲座（牧灵）、宗教对话，我选修的是教理讲座和牧灵，主要学习的是中国的传教史、儒家思想以及印度教等亚洲宗教文化方面的内容。”