在隆重的开幕式上，张良神父讲了话，书画社段老师也讲了话，张良神父首先对前来参加开幕式的著名书画家老师们及各位来宾表示热烈的欢迎，并对西开书画社自2004年成立以来多次举办书画展，书法班及春节免费“写春联

我们从教会的网站和刊物上看到，各地教会基本上行动起来了，像举办各种信仰讲座、学术研讨、查经班、朝圣团、慈济、互访、信仰交流等，搞得热火朝天。发扬梵二精神，时不我待。

伴随美妙的歌声，手握花蜡的辅祭班从东方走来，队伍的后方是高举圣体光镜的执事和身着祭服的李连贵主教。队伍来到圣母山前，执事将圣体光镜安放在圣母山前的祭台上，全体跪地，高唱《圣体歌》。

关于弥撒经书的翻译问（朱晓虹博士，复旦大学副教授）：我想知道1970年弥撒书里面的读经是按照思高圣经还是按照其他版本？

妈妈告诉我，我出生的那一天，因去医院晚了，羊水已破，情况紧急，忘了带住院费，正好是那位郝老师的班，她对院方说，这是我的学生，抢救生命要紧，不要考虑钱的事情。

在礼仪传统中，所有这些读经都被称为预言，即使内容并没有直接预报未来将发生的事件，也都有预言的特征，这些读经给我们指出历史内在的基础和走向。

谈到第三种财宝「权势」，教宗以当天读经一中冷酷的阿塔里雅女王垮台为例，评论说：「她的大权只维持了7年，她就被杀了。权势会结束！多少有权有势的大人物下场凄凉，甚至锒铛入狱。」

教给他们我们在第一读经中听到的：在爱与真理中前进。对我们来说，看着青少年就是一种责任！基督徒应该承担起照顾少年儿童的责任、向他们传授信仰，传授生活的、心中的信仰。

诵念天皇后喜乐经之前，教宗省思当天的弥撒读经，强调复活的希望是从复活主日清晨的空坟墓中产生的，而复活的福音则是从加里肋亚这个边缘地区传扬开来的。

读经不如讲经，讲经不如照经行。摘自《深度人生》一书，“信德”出版，本书广受欢迎，已多次再版。