在第一篇读经里，我们看到复活后的耶稣将祂自己的权能完全传授给宗徒们（教会的代表）。宗徒们在民间行的许多神迹奇事，都是主耶稣生前行过的。

8月6日耶稣显圣容瞻礼当天上午，教宗本笃十六世轻衣简从，静悄悄地离开冈道尔夫堡夏宫别墅，前往意大利中部山区，介于拉吉奥行政区与阿布鲁佐行政区之间山上的小朝圣地朝圣，祈祷，探访老部属，也算是偷得浮生半日闲

据《燕京开教略》上篇记载：“江西省吉安府庐陵县，掘获之铁十字架，上镌孙吴年号，即天主降生后二百三十年也”。

救恩史是耶稣降生成人的巅峰，在复活奥迹内圆满完成，救恩史是仁慈天主的奇妙启示。教宗在科托努仁慈之母主教座堂指出：童真圣母玛利亚是最高体验圣爱奥迹的途径。

最多的是关于天主降生成人，居我人间、“行为正直，生活圣洁”——耶稣的传教工作也是忙于治病、鱼饼让人吃饱、帮伯多禄打鱼，更在审判词中讲出，给我衣、吃、喝和安慰，以得天国，不可把传教工作仅仅放在念经上、弥撒上

传福音正需要这种无私无闻的精神，教会、社会、年轻一代教友均需要……奉献要的是默默付出，而不是显耀，这就是步武耶稣芳踪的完美可贵之处。同时也提醒那些认为“信”就是一种获得，而忘了还要“付出”的信友。

巴基斯坦首届全国传教大会总结声明中指出：“身为旅途中的天主子民，我们是一个在生活中实践降生成人奥迹的团体——我们蒙召每天在社会中，特别是在穷人和受排斥的人中展示耶稣的光芒”。

教宗称斯德望的牺牲帮助我们更好地了解圣诞，耶稣诞生的“雄伟壮观”。  教宗说：“事实上，在马槽中的那个婴儿是降生成人的天主子，他要求我们像圣斯德望一样勇敢地为福音作见证。

耶稣和祂的门徒的关系；祂在降生成人的奥迹中、在福音和祂的逾越中启示给我们的祂的人性，给我们展示了天主是多么的爱我们人类；祂背负了我们的快乐和痛苦、愿望和焦虑（参阅：梵蒂冈第二届大公会议牧职宪章《论教会在现代世界

教宗引用《奉献生活》宗座劝谕来强调，全心全意献身于天主是“对耶稣作为降生成人的圣言在天父和兄弟姐妹面前生活和行事方式的生动记忆”。