神父在弥撒中要求信友们关注地震灾情，为受灾者祈祷并准备为灾区捐助。

不但如此，伯多禄还称他为天主的受傅者（路9：20；宗2：36），是天主的圣者（若6：69），是主（若21：7），是万民的主（宗10：36），是救主（宗5：31），是主和救世者（伯后1：11；2：20；3

第一端：神贫者乃真福历来最具争论性的就是神贫，两千年来的争论都是因为这个字眼。一个人有所欠缺才叫做贫，这是很简单、从字面看一目了然的，比方，我们称身体缺血为贫血，称没有钱的为贫穷。

帐上帐下，但有犯者，即鞭挞之，多有鞭死者”。愤怒在家庭生活和求学生涯中，是最常见的一种令人难以忍受的感觉。

诱惑跟随着人的整个生活，而这诱惑便是邪恶者的杰作，就连耶稣也受过诱惑。地狱的势力在耶稣公开之始便包围着他，尤其是在他死亡的那一刻。基督和那在他痛苦及忧虑中极欲攻击他的阴暗势力格斗。

（参弥总后的附录）主祭在念请看，天主的羔羊……前应行单膝下跪礼，然后共祭者循序走向祭台中央，行单膝下跪礼，从祭台上恭取圣体。

首先，既然耶稣的尸体是在卫兵“睡觉的时候”被盗的，那又是怎么认定盗墓者一定是耶稣的门徒呢？即使是卫兵真的睡着了，那么移动堵住墓门的巨石，不可能不声不响地进行。

无形的天主成为有形的人，创造者成为受造者，至高无上者成为卑贱者，至尊荣耀者成为极谦下者。我们不禁要问：天主为什么如此作为？我们无法找到更恰当的解释，只能按若望宗徒说的“天主是爱，爱就是天主”来理解了。

1945—1950年周至教区武功县普集若望修院；1950—1956年西安东关联合修院；（张雄风修士的原圣名是方济各，在修院学习时因发现奉方济各为主保者很多，老师建议他将其圣名改为「亚弟盎」，因此，这位前辈有两位主保

念经前，他勉励聚集在圣伯多禄广场上的众多信友和朝圣者为教会的合一努力工作，避免任何分裂，因为团体不属于任何一位宣讲者，而是属于基督。