餐后李局长无比感叹地说，想不到这位老先生能吃这么多？！他微笑着对我们说，你们只怕是平时行善积德好事做得多，感动了神明，才保佑你们逢凶化吉的吧！

记得当日在圣神修院海边的船上餐厅里，我们愉快地就餐、聊天，我还就香港及美国女修会会长联合会的情况请教三位修女……1999年5月，我陪同三位河北前辈神长访美，佳真妮修女在纽约热情地接待了我们，并向我们介绍美国教会

当日辞别时，我安慰她，你昔日曾陪伴、照顾、服务过那些孤寡或卧病在床的老人，为其送餐、洗涤、送Lin终……相信这些先走的前辈们如今也会在天上为你代祷，并与天使迎接你……我也和她约定，这次相别，不知出差归来后是否来得及或有机会再来探视

它提到主教习惯于晚祷后，或午餐时刻，或在圣堂，或在议事厅（chapterroom），或在其他合适地点，给「十三位」穷人更衣、奉餐，及给他们爱德捐款后，为他们洗脚、抹干及亲吻。

教宗在文告中描述了受奴役的众多相貌，例如奴役工作的受害者和受滥用职权之苦的移民。此外，还有性奴隶、儿童兵、被活摘器官或成了名为领养，实为犯罪活动的受害者以及恐怖分子的俘虏。

有儿童问教宗：为何接纳移民如此艰难？为何有权势的人不帮助学校？教宗将这些问题扩展到为何有权势的人不愿和平？他答道：因为他们靠战争生活！武器制造是个极其严重的问题！某些有权势的人依靠武器制造赚钱。

接着就是礼仪的领域，也将有活动和政治承诺的领域，将有新福传工作上的联合牧灵领域，也有文化上的和大众传媒方面，也不要忘记越来越重要的移民方面的问题。

为波兰移民服务的基督会安杰伊（Andrzej）神父说：这座教堂因有数以百计殉道者的遗物而显得重要。这些致命者对我们及所有基督徒来说是现世的一个标记。现在我们要成为见证者，为耶稣基督作见证。

移民问题也该被列入将天主圣言本地化的进程中，因为，教会带给世界的毕竟是与基督的喜悦相遇。　　在当天上午的大会结束前，世界主教会议神长们也请几位旁听者发言。

其实，本土老一代中产阶级华人对于新移民们也有看法，但他们束手无策，唯一可做的就是多多祈祷，希望这些中国富人多些同情心罢了。（杨玛尔大推荐）